良知之「呈現」與「坎陷」：牟宗三「良知論」之緣起

Nie Keji

doi:10.6503/THJCS.202503_55(1).0004

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doi:DOI 号

来源数据

P121 - 156

人文学 > 人文学综合
人文学 > 历史学
人文学 > 语言学
人文学 > 中国文学

DOI： 10.6503/THJCS

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良知之「呈现」与「坎陷」：牟宗三「良知论」之缘起

The "Presentation" and "Self-Negation" of Liangzhi: The Origin of Mou Zongsan's "Liangzhi Theory"

聂科记(Nie Keji)

清华学报； 55 卷 1 期 (2025 / 03 / 01) ， P121 - 156

繁体中文;英文 DOI： 10.6503/THJCS.202503_55(1).0004

良知；呈现；坎陷；牟宗三；认识心；天心； liangzhi 良知； presentation ； negation ； Mou Zongsan 牟宗三； cognitive mind ； heavenly mind

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摘要 │ 参考文献 (25)

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Most of Mou Zongsan's 牟宗三 (1909-1995) views on the "theory of liangzhi 良知" are limited to "the negation of liangzhi," which in fact includes two aspects: "the presentation of liangzhi" and "the negation of liangzhi." However, the former aspect is often neglected, so the connotation and relationship of the two must be clarified. In the theory of "the presentation of liangzhi," the subject presented on the objective side is determined from yuanxue 元学 and zhenti 真体 to li 理 and the heavenly mind (tianxin 天心), while the subjective "mind" is transformed from the "under-metaphysical mind" to the "silent and shining mind" and "metaphysical heavenly mind." The theory of "the negation of liangzhi" is divided into the negation of the cognitive mind (renshixin 认识心) and the negation of the heavenly mind. The negation of the cognitive mind can lead to the space-time phase, paradigms, four kinds of fixed propositions and organic development, whereas the negation of the heavenly mind negates itself in the cognitive mind in order to achieve knowledge. As for the relationship between the "presentation of liangzhi" and the "the negation of liangzhi," the two can be exchanged. Elucidating the complete meaning of "the theory of liangzhi" is of great significance to further understanding and reconstructing Mou's learning.

参考文献 ( 25 ) 〈TOP〉

程志华, Zhihua(2007)。论良知的呈现。哲学研究，2007(8)，24-31。
连结：
王守仁, Shouren,吴光（编校）, Guang,钱明（编校）, Ming,董平（编校）, Ping,姚延福（编校）, Yanfu(2011).王阳明全集.上海=Shanghai:上海古籍出版社=Shanghai guji chubanshe.
石永之, Yongzhi(2006)。良知的嬗变──从牟宗三对阳明的批评来看。东岳论丛，27(3)，154-158。
任健, Jian,聂科记, Keji(2023)。「良知」的「呈现」与「坎陷」──牟宗三「良知坎陷说」与王阳明「良知本体」的困境及疏解。孔学堂，10(2)，78-90。
牟宗三, Zongsan(2003).牟宗三先生早期文集（上）.台北=Taipei:联经出版=Lianjing chuban.

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