「我，等你回來」－動物陪伴歷程之自我敘說

Chung-Chen Lai; Ming-Ya Peng; Su-Fei Huang

doi:10.6512/lnp.202112_(8).0006

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P153 - 184

社会科学 > 心理学

DOI： 10.6512/lnp

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「我，等你回来」－动物陪伴历程之自我叙说

I Will Be Here When You Come Back: Self-narrative with Animal Companionship

赖俊丞(Chung-Chen Lai) ；彭明雅(Ming-Ya Peng) ；黄素菲(Su-Fei Huang)

生命叙说与心理传记学； 8辑 (2021 / 12 / 01) ， P153 - 184

繁体中文;英文 DOI： 10.6512/lnp.202112_(8).0006

自我叙说；陪伴动物；单亲子女； Self-Narrative ； Animal Companionship ； Children of single parent

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摘要 │ 参考文献 (57) │ 国际计量

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This study uses self-narrative analysis methods to explore the problems of attachment and separation between companion animals and children of single parent family through the researchers' life stories, family backgrounds, and companionship with animals. In terms of research methods, the story of the narrator and the companion animal is briefly described first. The animal is deliberately described as the first person pronoun. It is expected to create a space where animals and people get along which will help to deep into the context of the text. In order to improve the research reliability, cross-check analysis was applied. This research helps to improve the understanding of pet companionship. After being alone at home, come with pet dog companionship, then the death of a pet dog, and finally adapting to death. Through the reflection and reconstruction of the researcher, to sort out the meaning of the significant other's death and adjustment process. The results of the study are as follows: First, describe the living situation of children in single parent family: 1. The expectation of the happy family is disappointed; 2. The pleasing character developed by "Guardian Loyalty". Second, highlight the value of companion animals to children of single parent. 3. No longer alone; 4. Experience loneliness, and emerge the power of willingness that never give up the client. Third, list the experiences and meanings of accompanying animal's death: 5. Tippi is gone, the shock of death-fear, loss of control, disbelief, withdrawal, and rejection; 6. Escape from Tippi's death, rejection of separation; 7. Anthropomorphic seven-seven rituals, there is no way to fill the holes in life; 8. Tuomeng completes the sad journey as a farewell form of separation, accepting that Tippi is still alive in his life; 9. While accepting separation only, then could say goodbye truly. Finally, according to the research results, conclusions and suggestions are proposed.

参考文献 ( 57 ) 〈TOP〉

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张怡婷,洪瑞斌(2018)。自我叙说作为专业反思与发展之方法：一位设计师的奇幻探险旅程。生命叙说与心理传记学，6，117-150。
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庄幸谚,周玉秀(2012)。从亲人的逝去开展自我的生命意义。生死学研究，14，1-26。
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曾爱迪,招雁翔(2005)。从叙说中开展的自我建构历程：以一位幼教老师为例。应用心理研究，28，223-252。
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国际计量

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