刑法規範下的家庭秩序

謝如媛

doi:10.6199/NTULJ.2006.35.06.06

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P291 - 329

社会科学 > 法律学

DOI： 10.6199/NTULJ

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刑法规范下的家庭秩序

The Family Order under the Regulation of the Criminal Law

谢如媛(Ju-Yuan Hsieh)

台大法学论丛； 35 卷 6 期 (2006 / 11 / 01) ， P291 - 329

繁体中文 DOI： 10.6199/NTULJ.2006.35.06.06

刑罚；家庭；亲属间窃盗；杀害直系血亲尊亲属；家庭暴力防治法；重婚；通奸；法不入家门；修复式司法； punishment ； family ； property crime among the family ； crime of violence to the elder linear relatives by blood ； Domestic Violence Act ； bigamy ； adultery ； the law does not have a role in domestic affairs ； Restor

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摘要 │ 参考文献 (44) │ 被引用文献 (11) │ 国际计量

摘要〈TOP〉

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The family morals are of vital importance in social order maintenance in the traditional society. Strict ethics and moral requests, regardless of in the parents and children, the husbands and wives, or between other relatives, in fact have formidable binding force.
This paper discovers that the traditional family morals have been reflected in the Criminal Law. Chapter 17 of the Penal Code stipulates the penalty of hindrance to marriage and family, including crimes related to the violation of monogyny, the chaste duty, and the family supervisory authority. The Criminal Law has other articles approving the ethical relationship between the family members, such as section 272-the crime of killing elder linear relatives by blood.
This paper analyses the regulation under the Criminal Law in terms of its underlying assumptions and possible effectiveness. The Criminal Law has a tolerant manner regarding the property crime among the family, taking family harmony as central to consider; to the contrary, crime of violence to the elder linear relatives by blood always leads to severe penalty. When regarding the marital relations maintenance, it appears to place a disproportionate emphasis on sexual relations, although punishment used to be counterproductive to marriage. To sum up, the system estabilished by the Criminal Law shows inconsistency in these three aspects, and is against the value of individual dignity and equality in modem society.
This paper suggests that the Criminal Law should change its role from maintaining traditional morals to protecting weak persons in domestic relationships. Besides, we also suggest developing alternative dispute resolution (such as the intimate Abuse Circles) as a way of repairing familiar relationship, at the same time avoiding excessively relying on punishment.

参考文献 ( 44 ) 〈TOP〉

李震山(2004)。宪法意义下之「家庭权」。中正法学集刊，16
连结：
Arlene Groh,Elizabeth Elliott,Robert M. Gordon(2005).Restorative Justice: a Healing Approach to Elder Abuse`.New Directions in Restorative Justice,176
Linda G. Mills,黄煜文(2004).「错的是我们,不是我：家暴的动力关系」.Insult to Injury: Rethinking Our Responsibility to Intimate Abuse
T. Mathiesen,许华孚(2005).「受审判的监狱」.新视野出版社
大塚仁、管高岳(1979)。杀尊亲属罪之违宪性。刑事法杂志，23(6)

被引用文献 ( 11 ) 〈TOP〉

黄喜璠(2023)。通奸除罪化制度的观念转折：新制度论加权力观点的整合分析。岭东学报，50，81-125。
林慈伟(2017)。口交成立通奸乎？―评台湾高等法院高雄分院103 年度上易字第107 号刑事判决。法令月刊，68(10)，83-104。
林慈伟(2018)。同性婚姻释字後的通奸罪解释及其因应：从司法院释字第 554 号到第748 号解释。台大法学论丛，47(S)，1513-1564。
林琬珊(2018)。初探家庭与亲密关系暴力之法律规制：以台日民事保护令及其罚则为中心。台大法学论丛，47(S)，1565-1639。
(2007)。没收之定位与从属性(下)－最高法院相关裁判综合评释。台湾本土法学杂志，99，31-46。

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