DOI
是数位物件识别码
(
D
igital
O
bject
I
dentifier
)
的简称,
为物件在网路上的唯一识别码,可用于永久连结并引用目标物件。
使用DOI作为永久连结
每个DOI号前面加上
「
http://dx.doi.org/
」
便成为永久网址。
如以DOI号为
10.5297/ser.1201.002
的文献为例,此文献的永久连结便是:
http://dx.doi.org/
10.5297/ser.1201.002
。
日后不论出版单位如何更动此文献位置,永久连结所指向的位置皆会即时更新,不再错失重要的研究。
引用含有DOI的文献
有DOI的文献在引用时皆应同时引用DOI。若使用APA、Chicago以外未规范DOI的引用格式,可引用DOI永久连结。
DOI可强化引用精确性、增强学术圈连结,并给予使用者跨平台的良好使用经验,目前在全世界已有超过五千万个对象申请DOI。 如想对DOI的使用与概念有进一步了解,请参考 ( ) 。
ACI:
数据来源:Academic Citation Index,简称ACI
台湾最大的引用文献资料库,目前收录台湾与港澳地区所出版的人文学、社会学领域学术期刊之书目资料与参考文献,总期刊量超过690种,每年定期公布收录期刊的影响指数(Impact Factor)等指标给大众,并提供专家学者与学术单位实用的计量与分析功能。
五年影响指数(5-Year Impact Factor):某一期刊前五年所出版的文章在当年度的平均被引用次数。
公式:(前五年发表论文在统计年的被引用次数)÷(前五年论文产出论文总篇数)
例如:A期刊2017年之五年影响指数
(A期刊2012-2016年发表论文在2017年的被引总次数)/(A期刊2012-2016年发表的论文总数)
什么是预刊文章?
为提供读者最前线之学术资讯,于期刊文献获同意刊登后、纸本印制完成前,率先于网路线上发表之文章即为预刊文章。预刊文章尚未有卷期、页次及出版日期资讯,但可藉由DOI号识别。 DOI号是文献的数位身份证字号,不论预刊或正式出版皆不会改变,读者可点击DOI连结,或于DOI号前面加上 「 http://dx.doi.org/ 」 连结到文献目前最新版本。
如何引用预刊文章?
请使用预刊文章的线上发表日期及DOI号来引用该篇文献。
引用范例(视不同引文格式规范可能有所差异):
作者姓名。文章篇名。期刊名称。 YYYY/MM/DD线上预先发表。
doi:DOI 号
Some Notes on the Study of the History of Cultural Interactions in East Asia
台大历史学报 ; 43 期 (2009 / 06 / 01) , P187 - 218
繁体中文 DOI: 10.6253/ntuhistory.2009.43.05
区域史 ; 东亚 ; 文化交流史 ; 国别史 ; 全球史 ; 自我 ; 他者 ; 媒介人物 ; Regional history ; East Asia ; history of cultural interaction ; National history ; global history ; self ; others ; professional intermediate agent
- Huang, Chun-chieh.(2007).The Idea of 'Zhongguo' and Its Transformation in Early Modern Japan and Contemporary Taiwan.日本汉文学研究,2
连结: - 夏提埃、杨尹瑄译(2008)。「新文化史」存在吗?。台湾东亚文明研究学刊,5(1)
连结: - 陈慧宏(2007)。「文化相遇的方法论」-评析中欧文化交流研究的新视野。台大历史学报,40
连结: - 黄俊杰(2007)。论东亚儒家经典诠释与政治权力之关系:以《论语》、《孟子》为例。台大历史学报,40
连结: - 黄俊杰(2007)。中日文化交流史中「自我」与「他者」的互动:类型及其涵义。台湾东亚文明研究学刊,4(2)
连结:
- 白永瑞(2012)。对话互动之相映─全球本土学视角下的台湾与韩国之汉学研究。汉学研究通讯,31(1),23-30。
- 白永瑞(2014)。中国学的轨迹和批判性中国研究以韩国为例。台湾社会研究季刊,96,95-136。
- 蔡至哲(2021)。成为「怨国失志」之人:重探天主教会在朝鲜王朝的成立。台湾宗教研究,20(1),83-121。
- 陈思仁(2011)。大西洋史:一个史学史及其生态研究考察。成大历史学报,41,103-136。
- 甘怀真(2011)。从儒学在东亚到东亚儒学:东亚儒学研究计画的省思。东亚观念史集刊,1,381-399。