入土誰安？：論《尤利西斯》〈陰間〉一章中的屍體、葬儀與哀悼

黃宗慧

doi:10.6258/bcla.2002.56.11

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doi:DOI 号

来源数据

P327 - 354

人文学 > 人文学综合
人文学 > 历史学
人文学 > 中国文学

DOI： 10.6258/bcla

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入土谁安？：论《尤利西斯》〈阴间〉一章中的屍体、葬仪与哀悼

The Importance of Being Buried?: The Corpse, the Funeral and the Mourning Process in "Hades" of "Ulysses"

黄宗慧(Tsung-Huei Huang)

台大文史哲学报； 56 期 (2002 / 05 / 01) ， P327 - 354

繁体中文 DOI： 10.6258/bcla.2002.56.11

弃斥；死亡；葬仪；哀悼；忧郁； abjection ； death ； funeral ； mourning ； melancholia

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摘要 │ 参考文献 (28) │ 被引用文献 (3) │ 国际计量

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In ”Hades,” the sixth episode of James Joyce's Ulysses, the protagonist Leopold Bloom constantly dwells upon the subject of corpses and comments on the ritual of death. Bloom's efforts to make sense of death make him lauded by many critics as a hero capable of enduring the horror of death. Actually, as I will point out in this paper, Bloom is not unaffected by the threat of corpses altogether; at times he shudders at the thought that the dead might come alive and suggests it is better to ”get shut of” the corpses. Bloom's eagerness to see the dead being buried, however, should not lead us to the conclusion that he is after all overwhelmed by the threat of death. In fact, Bloom does outweigh many other Joycean characters in confronting the threat posed by death. What Bloom's appeal for burial reveals is the uncanniness of the corpse which cannot be easily sloughed off by human beings; further, it lays bare the function of burial as purification of the corpse, or, to put it in Julia Kristeva's term, of the abject. This paper seeks to, on the one hand, explore how Bloom's pensive meditation upon the corpse exempts him from the endless but futile abjection of death: recognizing that ”[i]n the midst of death we are in life. Both ends meet,” Bloom paradoxically survives the threat of death. On the other hand, this paper would like to explicate how Bloom's observation of the ritual of death lays bare the mechanism of the funeral and enables us to grasp the nature of mourning as self-dislocating: mourning succeeds when it fails, for it is when we end our grief and no longer mourn for the lost object that our mourning can be considered as successful. In the last part of this paper, I will account for Bloom's mourning for his father Rudolph and his son Rudy. Applying Sigmund Freud's, Kristeva's and Jacques Derrida's theory to analyzing Bloom's recollection of Rudolph and Rudy, I want to point out that what safeguards the subject from melancholia is precisely the ability to mourn, or, to name the loss.

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Bell, Robert H.(1991).Jocoserious Joyce: The Fate of Folly in Ulysses.
Blamires, Harry(1989).The New Bloomsday Book: A Guide Through Ulysses.
Boheemen, Christine van(1998).Joycean Cultures/ Culturing Joyces.
Derrida、 Jacques(1989).Memoires for Paul de Man.
Dervin, Daniel(1990).Bloom Again?: Questions of Aggression and Psychoanalytic Reconstruction.American Imago,47(3)/(4),249-269.

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