智者大師前期著作之天台宗修行法門

林志欽

doi:10.7065/MRPC.201112.0135

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P133 - 163

人文学 > 人文学综合

DOI： 10.7065/MRPC

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智者大师前期着作之天台宗修行法门

Practice Ways of T'ien-t'ai Buddhism in Zhi-yi's Books of His Earlier Stage

林志钦(Chih-Chin Lin)

哲学与文化； 38 卷 12 期 (2011 / 12 / 01) ， P133 - 163

繁体中文 DOI： 10.7065/MRPC.201112.0135

修行法门；方等三昧；释禅波罗蜜；法华三昧；六妙法门；四教；三观；四种三昧；天台宗； Practice Ways ； Fang-dang Samadhi ； Shi-chan-bo-luo-mi ； Dharma Lotus Samsdhi ； Six Marvelous Practice Ways ； Four Teachings ； Threefold Contemplation ； Four Forms of Samadhi ； T'ien-t'ai Buddhism

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摘要 │ 参考文献 (26) │ 被引用文献 (4) │ 国际计量

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Both of the ”theory of classification of teaching” and practice ways of T'ien-t'ai Buddhism are very copious and complete. But there is still no paper which gathered and showed all of the practice ways of T'ien-t'ai Buddhism. Besides, it is known that ”Four Teachings” (四教) and ”Threefold Contemplation” (三观) are the essentials of T'ien-t'ai Buddhism. But they were not established by Zhi-yi (智顗) at the beginning ”Perfect-teaching” (国教), which is noticed the most, includes ”Four Forms of Samadhi” (四种三昧). The characteristics of ”Four Forms of Samadhi” were different between Zhi-yi's books of earlier and later stage. These all are important topics to know well about T'ien-t'ai Buddhism. This paper will collect all the practice ways of T'ien-t'ai Buddhism by analyzing all the Zhi-yi's books of his earlier stage and shows the development of ”Four Teachings” and ”Threefold Contemplation,” the characteristics of ”Four Forms of Samadhi,” and each practice ways belongs to which teaching of ”Four Teachings.” According to my research, the practice ways of ”Fang-dang Samadhi” (方等三昧) belongs to ”Contemplation of Empty” (空观). In ”Shi-chan-bo-luo-mi” (释禅波罗蜜), Zhi-yi developed a complete system of practice, based on the theory of his teacher Hue-si (慧思), ”Da-tsu-du-lun” (大智度论) and many scriptures ”Threefold Contemplation” was mentioned in ”Shi-chan-bo-luo-mi,” but the major way of contemplation in was still ”contemplation of Empty.” The way of contemplation in ”The Ritual of Lotus Samsdhi” (法华三昧忏仪) belongs to ”Contemplation of Empty” too. Both of the ways of contemplation of ”Fang-dang Samadhi” and ”The Ritual of Dharma Lotus Samadhi” were not practice ways of ”Perfect-teaching.” But they became to be practice ways of ”Separate-teaching” (别教) and ”Perfect-teaching” in ”Shi-chan-bo-luo-mi.” The statement that ”Six Marvelous Practice Ways” (六妙法门) was the representative work of ”Indefinite Way of Samadhi and Contemplation” (不定止观) was not made by Zhi-yi, but perhaps made by Guan-ding (灌顶). The evolution of the theory of ”Threefold Contemplation” appeared in ”Indefinite Way of Samadhi and Contemplation.” But the theory of ”Threefold Contemplation in One Single Mind” (一心三观) didn't appear till now. The saying of ”Four Teachings” (四教) wasn't mentioned in all Zhi-yi's books of his earlier stage.

参考文献 ( 26 ) 〈TOP〉

林志钦(2005)。天台别圆二教观法之比较─兼论三种止观。玄奘佛学研究，2，173-215。
连结：
林志钦(2010)。天台宗圆教法门之诠释与普及化问题探讨。台大佛学研究，19，63-128。
连结：
林志钦(2009)。天台宗教观思想体系及其对应关系─兼论化法四教之关系。台大佛学研究，17，49-117。
连结：
唐．道宣，《大唐内典录》，《大正藏》第55册。
唐．道宣，《广弘明集》，《大正藏》第52册。

被引用文献 ( 4 ) 〈TOP〉

曾稚棉(2023)。《观音玄义》作者再考。佛光学报，9(2)，85-158。
严玮泓(2018)。《大智度论》对智顗之禅学诠释的影响。思与言：人文与社会科学杂志，56(1)，223-257。
(2012)。天台宗一心三观法门之创立者探究。文与哲，21，149-204。
(2014)。智者大师後期着作之天台宗修行法门。圆光佛学学报，23，21-90。

国际计量

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