DOI
是数位物件识别码
(
D
igital
O
bject
I
dentifier
)
的简称,
为物件在网路上的唯一识别码,可用于永久连结并引用目标物件。
使用DOI作为永久连结
每个DOI号前面加上
「
http://dx.doi.org/
」
便成为永久网址。
如以DOI号为
10.5297/ser.1201.002
的文献为例,此文献的永久连结便是:
http://dx.doi.org/
10.5297/ser.1201.002
。
日后不论出版单位如何更动此文献位置,永久连结所指向的位置皆会即时更新,不再错失重要的研究。
引用含有DOI的文献
有DOI的文献在引用时皆应同时引用DOI。若使用APA、Chicago以外未规范DOI的引用格式,可引用DOI永久连结。
DOI可强化引用精确性、增强学术圈连结,并给予使用者跨平台的良好使用经验,目前在全世界已有超过五千万个对象申请DOI。 如想对DOI的使用与概念有进一步了解,请参考 ( ) 。
ACI:
数据来源:Academic Citation Index,简称ACI
台湾最大的引用文献资料库,目前收录台湾与港澳地区所出版的人文学、社会学领域学术期刊之书目资料与参考文献,总期刊量超过690种,每年定期公布收录期刊的影响指数(Impact Factor)等指标给大众,并提供专家学者与学术单位实用的计量与分析功能。
五年影响指数(5-Year Impact Factor):某一期刊前五年所出版的文章在当年度的平均被引用次数。
公式:(前五年发表论文在统计年的被引用次数)÷(前五年论文产出论文总篇数)
例如:A期刊2017年之五年影响指数
(A期刊2012-2016年发表论文在2017年的被引总次数)/(A期刊2012-2016年发表的论文总数)
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为提供读者最前线之学术资讯,于期刊文献获同意刊登后、纸本印制完成前,率先于网路线上发表之文章即为预刊文章。预刊文章尚未有卷期、页次及出版日期资讯,但可藉由DOI号识别。 DOI号是文献的数位身份证字号,不论预刊或正式出版皆不会改变,读者可点击DOI连结,或于DOI号前面加上 「 http://dx.doi.org/ 」 连结到文献目前最新版本。
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doi:DOI 号
再探访朱熹格物致知论:并从德性知识论的视域略论其可能性与限制
哲学与文化 ; 39 卷 2 期 (2012 / 02 / 01) , P69 - 102
繁体中文 DOI: 10.7065/MRPC.201202.0071
格物致知 ; 智的德性 ; 朱熹 ; 德性知识论 ; Ge-Wu Zhi-Zhi ; Intellectual Virtue ; Zhu Xi ; Virtue Epistemology
- 朱熹,〈仁说〉,《文集(肆)》卷67,页3729-3281
- 朱熹,〈答林德久〉六,《文集(肆)》卷61,页2944
- 朱熹,《文集(捌)》卷31,页1338
- 朱熹,〈答吕伯恭〉四,(《文集(贰)》卷33,页1425)、〈答刘子澄〉二(《文集(贰)》卷35,页1534),以及〈答孙敬甫〉一,(《文集(肆)》卷63,页3061)
- 朱熹,〈答汪尚书〉三,《文集(贰)》卷30,页1297,1298
- 许明珠(2022)。理身如理琴──朱熹琴论与格物致知。国立台中科技大学通识教育学报,9,1-28。
- 黄莹暖(2015)。从「心之知觉」论朱子之「心」的道德动能—从「知觉是智之事」谈起。国文学报,57,57-86。
- 黄莹暖(2016)。再论朱子之「心」。鹅湖学志,56,113-139。
- 黄莹暖(2016)。朱子〈仁说〉与「智藏」思想中的仁智图像及其意义。中正汉学研究,28,25-48。