從創新導向之本土化觀點論經典教育的意義－大學基進經典教育論綱

鄒川雄

doi:10.6429/FES.200501.0001

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DOI： 10.6429/FES

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从创新导向之本土化观点论经典教育的意义－大学基进经典教育论纲

On the Meaning of the Education of Classics from the Perspective of the Innovation-oriented Indigenization: Theses on the Radical Education of Classics in University

邹川雄(Chuan-Shyong Tsou)

教育与社会研究； 8 期 (2005 / 01 / 01) ， P1 - 36

繁体中文 DOI： 10.6429/FES.200501.0001

本土化；基进经典教育；正典的经典教育；学科规训制度；原创性思维；经典多元主义；知识语用学；批判对话的教育； indigenization ； radical education of classics ； canonical education of classics ； disciplinarity ； original thinking ； pluralism of classics ； pragmatics of knowledge ； education of critique and dialogue

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摘要 │ 参考文献 (27) │ 被引用文献 (2) │ 国际计量

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The theme of this paper is to understand the possible meaning of the education of the classics in modern university, through a unique perspective of the ”innovation-oriented indigenization.” Innovation is a status which demand a renewal of the learner's ”body-mind disposition”, and the learner's vivid relation with the classics. Under this meaning (of innovation),the author tries to invert the old culture reform slogan of ”all-round westernization” and ”collation of Chinese culture heritage”, and propose two new slogan: ”radical fusion of the west”, and ”innovation of the Chinese tradition heritage”, as the practice strategy of the indigenization. With the strategy, this paper advocates a new pattern of' ”radical education of classics” as the main form of university curriculum, so that this new pattern distinguishes itself from both pattern of the ”canonical education of classics” in the early liberal education and pattern of' ”disciplinary classics education” of the modern disciplinary institution. In order to respond to the challenge of the post-tradition and the post-disciplinarity time, the author proposes ”theses on the radical education of classics”, which argues that: under the presupposition of pragmatics of knowledge, we consider the classics not as a manifestation of typical traditional authority, but as a manifestation of' ”original-and-creative thinking”. Therefore, we advocate that:
1)the pluralism of classics:2)the education of classics should become the common academic base and communication platform of all the teachers and students:3)the designing idea of classics education is to let the plural original-creative thinking can be mutually dialectic and mutually stimulating, in the learner's body-mind disposition. Therefore, the radical education of classics will necessarily be an education of critique, dialogue and situation.
 In the end, this kind of classics education should build an education environment of free discussion and mutual exploring, a campus culture which can make the teachers and students participate deeply, mutually learning and arguing freely. The classics can become the wellspring of cultural innovation, only if the learners can learn and think in such an interaction situation. This is the only way which we can achieve the ”innovation-oriented indigenization.” And this paper can be considered as an alternative thinking of indigenization of the university education.

参考文献 ( 27 ) 〈TOP〉

Adler, M.着、王月瑞译(2002)。西方名着中的伟大智慧。海南出版社。
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Brooker、王志弘、李根芳合译(2003)。文化理論词汇。台北:巨流。
Csiksentmihalyi、杜明城译(1999)。创造力。台北:时报文化。

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