DOI
是数位物件识别码
(
D
igital
O
bject
I
dentifier
)
的简称,
为物件在网路上的唯一识别码,可用于永久连结并引用目标物件。
使用DOI作为永久连结
每个DOI号前面加上
「
http://dx.doi.org/
」
便成为永久网址。
如以DOI号为
10.5297/ser.1201.002
的文献为例,此文献的永久连结便是:
http://dx.doi.org/
10.5297/ser.1201.002
。
日后不论出版单位如何更动此文献位置,永久连结所指向的位置皆会即时更新,不再错失重要的研究。
引用含有DOI的文献
有DOI的文献在引用时皆应同时引用DOI。若使用APA、Chicago以外未规范DOI的引用格式,可引用DOI永久连结。
DOI可强化引用精确性、增强学术圈连结,并给予使用者跨平台的良好使用经验,目前在全世界已有超过五千万个对象申请DOI。 如想对DOI的使用与概念有进一步了解,请参考 ( ) 。
ACI:
数据来源:Academic Citation Index,简称ACI
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五年影响指数(5-Year Impact Factor):某一期刊前五年所出版的文章在当年度的平均被引用次数。
公式:(前五年发表论文在统计年的被引用次数)÷(前五年论文产出论文总篇数)
例如:A期刊2017年之五年影响指数
(A期刊2012-2016年发表论文在2017年的被引总次数)/(A期刊2012-2016年发表的论文总数)
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doi:DOI 号
藏「道统」於东国-韩元震《朱子言论同异考》有关四书讨论之分析
政大中文学报 ; 28 期 (2017 / 12 / 01) , P247 - 280
繁体中文 DOI: 10.30407/BDCL.201712_(28).0007
韩元震 ; 《朱子言论同异考》 ; 朱熹 ; 《四书》 ; 朝鲜儒学 ; Han Yuanzhen ; Survey on the Sameness and Differences of Zhu Xi's Discourses (Zhuzi yanlun tongyikao) ; Zhu Xi ; Four Books ; Confucianism in Korea
- 林明熙(2014)。韩元震哲学与人物性异论。哲学与文化,41(8)
连结: - 金起贤(2006)。湖洛论辩之两种未发论─韩儒巍岩李柬和南塘韩元震对未发论之不同解释。鹅湖学志,36
连结: - 孙淑芳(2013)。存心之学─《心经附注》的圣学论述。国文学报,54
连结: - 陈逢源(2015)。从《四书集注》至《四书大全》─朱熹後学之学术系谱考察。成大中文学报,49
连结: - 〔韩〕韩元震Han Wonjin:《朱子言论同异考》Zhuzi yanlun tongyi kao,首尔Seoul:奎章阁藏朝鲜木刻本,不着刻年。
- 金培懿(2023)。台湾韩国汉学研究流变与现代变容及其未来展望(1948-2022)。韩国学报,38,55-116。
- (2020)。师门.学脉.道统:韩元震与李柬“湖洛论争”之义理背景。人文中国学报,30,197-236。