關於達悟現代文學的疾病書寫：以拓拔斯‧塔瑪匹瑪《蘭嶼行醫記》為探討對象

簡銘宏

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来源数据

P179 - 205

人文学 > 人文学综合
人文学 > 历史学
人文学 > 中国文学

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关於达悟现代文学的疾病书写：以拓拔斯‧塔玛匹玛《兰屿行医记》为探讨对象

Writing on Illness in Modern Literature of the Tao Tribe: Tuobasi Tamapima's Essays on Medical Practice in Lanyu

简铭宏(Ming-Hung Chien)

中正汉学研究； 25 期 (2015 / 06 / 01) ， P179 - 205

繁体中文

达悟；疾病书写；拓拔斯‧塔玛匹玛；文化参照；符号； Tao,Writing on Illness ； Tuobasi Tamapima ； Cultural reference ； Sign

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摘要 │ 参考文献 (14) │ 被引用文献 (1) │ 国际计量

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The past and present of Taiwan's indigenous people have long been entangled in the conflicts and synthesis of modern civilization and their traditional cultures. One of the deep-rooted and significant impacts is that the core values that used to hold the indigenous people together have undergone almost irrevocable changes. One concrete and discernible phenomenon of the impact is the cultural paradigm shifts that have taken place in Taiwan’s indigenous tribes. This includes how the indigenous cultures regard and assess illnesses, which not only affects the future of the tribe as a whole, but is also closely connected to the well being of the individual. However, such cultural paradigm shifts, which involve at the same time acculturation on both sides and competition for the dominance of discourse, are precisely the paradox that exists for the minority groups now, as they face the wave of globalization and often vacillate between submission to colonization and full recognition of their own tradition. ＂Essays on Medical Practice in Lanyu＂ (＂Lan yu xing yi ji＂), a collection of essays that has a significant influence on the modern literature of the Tao tribe, is more than random essays jotted down by the author as he practiced medicine in Lanyu. In the text, some of the important linguistic symbols found in modern and traditional writings on illness on this tropical island keep reoccurring, such as ＂local health center,＂ ＂doctor,＂ ＂devil,＂ ＂evil spirit,＂ and ＂anito＂ (meaning ＂evil spirit＂ in Tao). On the one hand, these symbols are self-assertive in the text of ＂Essays on Medical Practice in Lanyu＂; on the other hand, the dialectics between different textual symbols demonstrates their intertextuality and the significance of their culture languages. Consequently, through the process of transformation between the signifier and the signified, the covert ideological criticism and the actual changes as implicitly expressed in the textual symbols are thus disclosed.

参考文献 ( 14 ) 〈TOP〉

铃木哲造(2007)。日治初年台湾卫生政策之展开─以「公医报告」之分析为中心－。台湾师大历史学报，37
连结：
简铭宏(2012)。台湾近代医学凝视下的〈临床讲义〉。屏东教育大学学报，39
连结：
Anderson, Benedict(2006).Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism.London:Verso.
Barthes, Roland,Lavers, Annette(Trans.)(1997).Mythologies.U.S.A.:Hill and Wang.
Bhabha, Homi K.(1994).The location of culture.New York:Routledge.

被引用文献 ( 1 ) 〈TOP〉

(2024)。从病人，回到有故事的人：阿布、吴妮民医病散文中的人文关怀。台湾文学学报，44，95-122。

国际计量

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