度男魂女魄之情：徐志摩的童年及其心理傳記學研究

Chi-Yuan Chang; Cheng-Pin Lai; Shing-Shiang Ting

doi:10.6512/lnp.202112_(8).0002

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P1 - 44

社会科学 > 心理学

DOI： 10.6512/lnp

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度男魂女魄之情：徐志摩的童年及其心理传记学研究

The Dialectic Handling Between the Situation and Human Affectivity of Animus and Anima: A Psychobiographical Study of Xu Zhimo and His Childhood

张继元(Chi-Yuan Chang) ；赖诚斌(Cheng-Pin Lai) ；丁兴祥(Shing-Shiang Ting)

生命叙说与心理传记学； 8辑 (2021 / 12 / 01) ， P1 - 44

繁体中文;英文 DOI： 10.6512/lnp.202112_(8).0002

心理传记学；心理健康；男魂女魄；抒情传统；徐志摩； Psychobiography ； Mental Health ； Animus and Anima ； Lyric Tradition ； Zhimo

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Contemporary psychology takes logical positivism as its philosophical paradigm, and mainly uses the research methods of natural science to conduct psychological research. However, in the second half of the last century, the psychology began to reflect and another voice emerged, namely hermeneutics and critical humanistic psychology. Among them, psychobiography and narrative psychology are humanistic psychology that emphasizes research in the form of "story". Secondly, the history of thought in China and the West has long been "Reason" as the mainstream, and often ignores and loses the important meaning of "Affectivity" in human life. A few contemporary Chinese philosophers have mentioned "Affectivity-Situation Ontology" and "Lyric tradition", thinking that the "Lyric tradition" in the history of Chinese thought should appear. In addition, the psychology reflects on the long-term situation that Western psychology has occupied the entire field of psychology, so there are the birth of indigenous psychology and cultural psychology. This article will take the "story" approach, and from the perspective of Chinese culture and history, explore Xu Zhimo's six childhood experiences. We explore how the history develops in the perspective of Chinese culture-psychological formation and how that creates the "Animus and Anima" in Chinese. This article believes that contemporary psychology should pay attention to the lyrical tradition in the history of Chinese thought, and its extended "Affectivity-Situation Ontology". And "the dialectic handling between the situation and human affectivity of Animus and Anima" may be the key entry point for future human mental health.

参考文献 ( 68 ) 〈TOP〉

丁兴祥,张继元(2014)。自我叙说宛如生命诗学：以梁漱溟自我叙说的赋比兴实践历程为例。哲学与文化，41(12)，3-25。
连结：
丁兴祥,张继元(2014)。生命诗学：心理传记与生命叙说的新开展。生命叙说与心理传记学期刊，2，1-24。
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丁兴祥,赖诚斌(2006)。回观心理「科学」：从反思性到善美社会之人文科学心理学。应用心理研究，31，113-132。
连结：
翁开诚(2014)。道在伦常日用之情中：从李泽厚的儒学「情本体」说起。哲学与文化，41(12)，97-120。
连结：
翁开诚(2004)。当 Carl Rogers 遇上王阳明：心学对人文心理与治疗知行合一的启发。应用心理研究，23，157-200。
连结：

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