DOI
是数位物件识别码
(
D
igital
O
bject
I
dentifier
)
的简称,
为物件在网路上的唯一识别码,可用于永久连结并引用目标物件。
使用DOI作为永久连结
每个DOI号前面加上
「
http://dx.doi.org/
」
便成为永久网址。
如以DOI号为
10.5297/ser.1201.002
的文献为例,此文献的永久连结便是:
http://dx.doi.org/
10.5297/ser.1201.002
。
日后不论出版单位如何更动此文献位置,永久连结所指向的位置皆会即时更新,不再错失重要的研究。
引用含有DOI的文献
有DOI的文献在引用时皆应同时引用DOI。若使用APA、Chicago以外未规范DOI的引用格式,可引用DOI永久连结。
DOI可强化引用精确性、增强学术圈连结,并给予使用者跨平台的良好使用经验,目前在全世界已有超过五千万个对象申请DOI。 如想对DOI的使用与概念有进一步了解,请参考 ( ) 。
ACI:
数据来源:Academic Citation Index,简称ACI
台湾最大的引用文献资料库,目前收录台湾与港澳地区所出版的人文学、社会学领域学术期刊之书目资料与参考文献,总期刊量超过690种,每年定期公布收录期刊的影响指数(Impact Factor)等指标给大众,并提供专家学者与学术单位实用的计量与分析功能。
五年影响指数(5-Year Impact Factor):某一期刊前五年所出版的文章在当年度的平均被引用次数。
公式:(前五年发表论文在统计年的被引用次数)÷(前五年论文产出论文总篇数)
例如:A期刊2017年之五年影响指数
(A期刊2012-2016年发表论文在2017年的被引总次数)/(A期刊2012-2016年发表的论文总数)
什么是预刊文章?
为提供读者最前线之学术资讯,于期刊文献获同意刊登后、纸本印制完成前,率先于网路线上发表之文章即为预刊文章。预刊文章尚未有卷期、页次及出版日期资讯,但可藉由DOI号识别。 DOI号是文献的数位身份证字号,不论预刊或正式出版皆不会改变,读者可点击DOI连结,或于DOI号前面加上 「 http://dx.doi.org/ 」 连结到文献目前最新版本。
如何引用预刊文章?
请使用预刊文章的线上发表日期及DOI号来引用该篇文献。
引用范例(视不同引文格式规范可能有所差异):
作者姓名。文章篇名。期刊名称。 YYYY/MM/DD线上预先发表。
doi:DOI 号


1 |
|
|
2 |
丁兴翔(Shing-Shiang Ting) ; 张继元(Chi-Yuan Chang) 自我叙说 ; 生命诗学 ; 梁漱溟 ; 价值负载的心理学 ; Self-narrative ; the Poetics of Life ; Liang Shu-Ming ; Value-Iadened Psychology
|
|
3 |
儒家思想 ; 基督信仰 ; 心理谘商 ; Confucianism ; Christianity ; Counseling
|
|
4 |
心理治疗 ; 人文临床 ; 巫形构 ; 理心术 ; 圣/巫之辨 ; Psychotherapy ; Humanistic Clinical Practice ; Occultation ; Sage/Shaman Differentiation
|
|
5 |
个体 ; 时代 ; 社会 ; 心理学 ; Individual ; Times ; Society ; Psychology
|
|
6 |
李泽厚 ; 儒家 ; 儒家心理学 ; 情本体 ; (人类学)历史本体论 ; Li Zehou ; Confucianism ; Confucian Psychology ; Affectivity-Situation Ontology ; Historical Ontology
|
|
7 |
明清之际耶儒「灵魂观」的遭遇:以黄宗羲的《破邪论‧魂魄》为例 灵魂 ; 魂魄 ; 黄宗羲 ; 利玛窦 ; Soul ; Hun Po ; Huang Zongxi ; Matteo Ricci
|
|
8 |
朱熹 ; 礼学 ; 理学 ; 情感性 ; 宗教性 ; 实践性 ; Zhu Xi ; Li Ideology ; Neo-confucianism ; Affective
|
|
9 |
保训 ; 中 ; 默证 ; 疑古 ; "Bao-Xun" ; Zhong ; Argument from Silence ; Suspecting Ancient
|
|
10 |
|

