DOI
是数位物件识别码
（
D
igital
O
bject
I
dentifier
）
的简称，
为物件在网路上的唯一识别码，可用于永久连结并引用目标物件。
使用DOI作为永久连结
每个DOI号前面加上
「
http://dx.doi.org/
」
便成为永久网址。
如以DOI号为
10.5297/ser.1201.002
的文献为例，此文献的永久连结便是：
http://dx.doi.org/
10.5297/ser.1201.002
。
日后不论出版单位如何更动此文献位置，永久连结所指向的位置皆会即时更新，不再错失重要的研究。
引用含有DOI的文献
有DOI的文献在引用时皆应同时引用DOI。若使用APA、Chicago以外未规范DOI的引用格式，可引用DOI永久连结。
DOI可强化引用精确性、增强学术圈连结，并给予使用者跨平台的良好使用经验，目前在全世界已有超过五千万个对象申请DOI。 如想对DOI的使用与概念有进一步了解，请参考 （ ） 。
ACI:
数据来源：Academic Citation Index，简称ACI
台湾最大的引用文献资料库，目前收录台湾与港澳地区所出版的人文学、社会学领域学术期刊之书目资料与参考文献，总期刊量超过690种，每年定期公布收录期刊的影响指数(Impact Factor)等指标给大众，并提供专家学者与学术单位实用的计量与分析功能。
五年影响指数（5-Year Impact Factor）：某一期刊前五年所出版的文章在当年度的平均被引用次数。
公式：（前五年发表论文在统计年的被引用次数）÷（前五年论文产出论文总篇数）
例如：A期刊2017年之五年影响指数
(A期刊2012-2016年发表论文在2017年的被引总次数)/(A期刊2012-2016年发表的论文总数)
什么是预刊文章？
为提供读者最前线之学术资讯，于期刊文献获同意刊登后、纸本印制完成前，率先于网路线上发表之文章即为预刊文章。预刊文章尚未有卷期、页次及出版日期资讯，但可藉由DOI号识别。 DOI号是文献的数位身份证字号，不论预刊或正式出版皆不会改变，读者可点击DOI连结，或于DOI号前面加上 「 http://dx.doi.org/ 」 连结到文献目前最新版本。
如何引用预刊文章？
请使用预刊文章的线上发表日期及DOI号来引用该篇文献。
引用范例(视不同引文格式规范可能有所差异)：
作者姓名。文章篇名。期刊名称。 YYYY/MM/DD线上预先发表。
doi:DOI 号
摘要
中/英文摘要 ：
被引用文献 ：
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书目导出
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韩国儒学 ； 丁茶山 ； 实学 ； Korean Confucian ； Jeong-Dasan ； Sil-hahk
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韩国哲学 ； 李相殷 ； 儒学之现代意义 ； Korean Philosophy ； Lee Sang-En ； Modern Significance
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韩国儒学 ； 传统文化 ； 发生发展 ； 儒学国际化 ； Korean Confucianism ； traditional culture ； occurrence and development ； Confucian internationalization
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湖洛论辩之两种未发论－韩儒巍岩李柬和南塘韩元震对未发论之不同解释 未发 ； 湖洛论辩 ； 朱熹 ； 性理学 ； 巍岩 ； 李柬 ； 南塘 ； 韩元震 ； Weifa ； Horak Debate ； Chu Hsi ； Yi Gan ； Han Won-jin
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四端七情论辩 ； 李退溪 ； 奇高峰 ； 李栗谷 ； 栗谷学派 ； 退溪学派 ； 主理论 ； 主气论 ； The Four-Seven Debate ； Lee Huang ； Qi Da-Cheng ； Lee Yi ； Ligu Study ； Tuixi Study ； Li ； Qi
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韩国儒学 ； 退溪 ； 人文主义 ； Korean confucianism ； T'oegye ； Humanism
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朱子 ； 近溪 ； 工夫 ； 现代意义 ； 气 ； Chu-Tze ； Jin-Hsi ； moral self-cultivation ； Modern Meanings ； Chi Breath or Strength
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存心 ； 养性 ； 化性起僞 ； 性善 ； 性恶 ； 思 ； 学 ； retain of mind ； self-cultivation ； Change the nature to initiate the civilization ； the human nature is good ； the nature of man is evil ； reflect on ； learning
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