徐三重《信古餘論》之理氣論

Hsu San Chorng Shinn Guu Yu Luenn Lii Chih Theory

10.6203/BQ.2005.12.39.3.05

王俊彥(Junn-Yen Wang)

徐三重 ； 信古餘論 ； 理氣論

書目季刊

39卷3期（2005 / 12 / 16）

55 - 76

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太極以陰陽動靜為生化作用，二氣因變合老少及沖合狀態，而有五行。順二五相生而有鬼神聚散之不同，及無形氣化成形化，形化卻不再為氣化。知太極為貫穿理氣二層之實體。道與理，皆順氣化流行立論，故道是理為氣主，氣順理發之實體。亦是合形上形下體用為一的實然。理是氣化之主宰與條理，順理之必然性而有道德之當然義。心性亦順理氣渾一之立場，言性為生理、生德，亦能發。心為性所發之靈覺，心順理發為道心，順欲發為人心。其學全由理氣並重立論。

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