從書目中看「雜家」一詞意義的演變

Transformation of "Zajia": A Bibliographic Study

10.6203/BQ.2007.3.40.4.04

劉學倫(Hsueh-Lun Liu)

雜家 ； 目錄學

書目季刊

40卷4期（2007 / 03 / 16）

35 - 66

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「雜家」類雖一直屬於子部之下，但其本身的意義隨著著錄不同性質的書籍而有所改變。《漢書‧藝文志》所收錄的，純粹是思想哲理上的雜家著作；到了《隋書‧經籍志》，由於收錄了繁雜技術、雜著論說、類書、叢鈔眾書、釋氏僧人的傳記和佛教書目的書籍，使得「雜家」一詞在書目上的意義，變成了雜鈔、龐雜之意，產生了第一次的改變。之後《舊唐書‧經籍志》、《新唐書‧藝文志》……等，一直到明末清初黃虞稷的《千頃堂書目》這一段時期裡頭，書目雖然在收錄書籍的性質略有不同，特別是尤袤《遂初堂書目》和黃虞稷《千頃堂書目》更將墨、名、法、縱橫四家思想哲理的著作著錄於「雜家」類之中。但大抵來說，皆和《隋書‧經籍志》所賦予「雜家」一詞的意義相同，並沒有改變。這是雜家一詞在書目上的第一次轉變。《四庫全書總目》在表面沿續、參考了歷代〈藝文志〉以來對於雜家的著錄方式，取其「雜之義廣，無所不包」的意義，但在實際上卻包含了強烈的政治思想在裡頭，而這是雜家一詞在書目上第二次的演變。因此在書目的發展史上，「雜家」一詞總共經過二次的轉變，有三個不同時期所代表的意義：「思想哲理的雜家」、「雜鈔、龐雜的雜家」和「雜之義廣，無所不包的雜家」。

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