賭徒及其空間煉成術：以澳門小說家太皮作品為例

The Gamblers and Where to Find Them: A Case Study of the Novels by Macau Writer Tai-Pei

留婷婷(Teng-Teng Lao)

太皮 ； 澳門文學 ； 綠氈上的囚徒 ； 殺戮的立場 ； 賭徒 ； Tai-Pei ； Macau literature ； Prisoners on the Green Blanket ； The Position of Killing ； gambler

思與言：人文與社會科學期刊

61卷1期（2023 / 03 / 01）

118 - 166

繁體中文;英文

澳門是眾所周知的賭城，但澳門作家如何書寫賭博，卻始終是文學研究的探測燈未能照亮之處。有鑑於此，本文將以澳門作家太皮的兩本小說，即《綠氈上的囚徒》（2011）與《殺戮的立場》（2017）作為閱讀和理解的起點，佐以認知行為理論、精神分析、空間及疾病隱喻等理論洞見，以進行文本的拆解和對照性的詮釋。在具體操作方面，首先將釐清經濟行為上的「賭博」、病理徵候上的「賭癮」，以及人物定義上的「賭徒」這三者各自的實質指稱，並探掘其間關係和意義的互涉。接下來則結合小說敘事，一方面將《綠氈上的囚徒》文本中，超越了性別、階級與族群差異的諸多賭徒一一指陳出來，俯瞰並梳理眾人殊途同歸的命運指向、對現實環境的共同不滿，乃至無法改變世界、只能在忍受中自我消磨的「囚徒」狀態。另一方面，則將異色武俠小說《殺戮的立場》視為與前作遙相呼應的意涵同等物：架空的「京城」影射著實存的「賭城」，殺人如麻的厭女暴徒，則作為「賭徒」象徵體的鏡像對照。從而可見，在太皮的文字傷逝之旅中，變的是辭彙和時空，不變的則是那瘋狂、病態，以及萬般皆消亡後的悲劇銘刻。而這既是一種虛構，又並非全然與現實無涉，因而也不僅僅是一種虛構。

Macau is a well-known gambling city, but how Macau writers represent gambling by their works, this has always been a place where the probe lamp of literary research has not yet illuminated. According to that, this article will take two novels of Macau writer Tai-Pei, namely Prisoners on the Green Blanket (2011) and The Position of Killing (2017) as the starting point for reading and understanding. In order to disassemble and to interpret these two novels comparatively, several theoretical tools will be discourse during the process of analysis, such as Cognitive Behavior theory, Psychoanalysis, the metaphors of illness and space and so on. In terms of specific operations, this paper will first clarify the definitions of "gambling", "gambling addiction" and "gambler" separately, and then to explore the mutual relationships between these three. On the one hand, in the text of Prisoners on the Green Blanket, the truth that gamblers with different gender, class and ethnic group but sharing the same destiny will be point out. Those gamblers are all dissatisfied with the current environment but not able to change it, thus the only thing they can do is to endure like a prisoner. On the other hand, the martial arts novel The Position of Killing is regarded as the meaningful equivalent of Prisoners on the Green Blanket: the fictional place "Jing-Cheng/capital city" alludes to "Macau/ gambling city" of the real world, and the misogynistic thug of Jing-Cheng is also regarded as a mirror reflection of "gambler" in Macau. After all of this, what we can see in the mourning journey of Tai-Pei are the changes of time/ space, and the remains of madness, illness and the inscription of tragedy. These two fictions are both deeply relevant to the reality, therefore they are something more than just fictions.

1. 林開世(2016)。什麼是「人類學的田野工作」？知識情境與倫理立場的反省。考古人類學刊，84，77-109。
   連結：
2. 留婷婷(2021)。權與慾的環狀線：澳門作家李宇樑之長篇作品析論。中外文學，50(2)，47-78。
   連結：
3. Aasved, Mikal,陳啓勳（譯）,謝文欽（譯）(2011).博奕心理學.新北:揚智.
4. American Psychiatric Association,孔繁鐘（編譯）,孔繁錦（編譯）(1997).DSM-IV 精神疾病診斷準則手冊.臺北:合記.
5. American Psychiatric Association,臺灣精神醫學會（譯）(2014).DSM-5 精神疾病診斷準則手冊.新北:合記.
6. Aristotle,Bywater, Ingram(Trans. Ed.)(1987).Aristotle on the Art of Poetry.New York, NY:Oxford Garland.
7. Aristotle,劉效鵬（譯）(2008).詩學.臺北:五南.
8. Bakhtin、 Mikhail,白春仁（譯）,曉河（譯）(1998).文本、對話與人文.石家莊:河北教育.
9. Baudelaire、 Charles P.,杜國清（譯）(2016).惡之華.臺北:臺大.
10. Bellringer、 Paul,廣梅芳（譯）(2002).慾望之心：了解賭徒心理.臺北:張老師.
11. Benjamin、 Walter,張旭東（譯）,魏文生（譯）(2002).發達資本主義時代的抒情詩人：論波特萊爾.臺北:臉譜.
12. Cresswell, Tim,王志弘（譯）,徐苔玲（譯）(2006).地方：記憶、想像與認同.臺北:群學.
13. Forster、 Edward M.,蘇西亞（譯）(2009).小說面面觀.臺北:商周.
14. Freud、 Sigmund,劉平（譯）,孫慶民（譯）,喬元松（譯）,廖鳳林（譯）(2000).達文西對童年的回憶.臺北:知書房.
15. Fuller, Peter,Halliday, Jon(1974).The Psychology of Gambling.London, UK:Allen Lane.
16. Han、 Byung-Chul,安尼（譯）,馬琰（譯）(2019).暴力拓撲學.北京:中信集團.
17. Lévi-Strauss、 Claude,王志明（譯）(2015).憂鬱的熱帶.臺北:聯經.
18. Ng, Janet(2019).Dreamworld of Casino Capitalism: Macao's Society, Literature, and Culture.Amherst, NY:Cambria Press.
19. Pamuk、 Orhan,李佳姍（譯）(2004).我的名字叫紅.臺北:麥田.
20. Satir、 Virginia,吳就君（譯）(2006).家庭如何塑造人.臺北:張老師.
21. Sontag、 Susan,刁筱華（譯）(2000).疾病的隱喻.臺北:大田.
22. Ueno、 Chizuko,楊士堤（譯）(2015).厭女：日本的女性嫌惡.臺北:聯合.
23. Zabielskis, Peter,司徒晨陽（譯）(2014)。澳門賭場文化的犯罪、惡習和劣跡。澳門研究，73，81-96。
24. 太皮(2011).綠氈上的囚徒.澳門:澳門日報.
25. 太皮(2008).愛比死更冷.澳門:澳門日報.
26. 太皮(2017).殺戮的立場.臺北:釀出版.
27. 太皮(2016).夜遊人.澳門:澳門日報.
28. 太皮(2014).懦弱.澳門:澳門日報.
29. 太皮(2016).一向年光有限身.北京:作家.
30. 太皮(2015).神跡.北京:作家.
31. 安好（2018）。〈在澳門尋一個神跡──讀太皮《神跡》〉。「澳門筆會」網站，網址：https://penofmacau.com/article/5d81506d0a7d788e6111cd99。點閱日期：2023 年 1 月 3 日。
32. 余少君(2013)。花蓮，國立東華大學中國語文學系。
33. 吳志良（編）,李鵬翥（編）(2014).澳門文學獎十屆得獎文集（1993-2013） 小說一.澳門:澳門基金會.
34. 李炳時(2013).澳門八十年代.澳門:澳門出版協會.
35. 李展鵬(2013).在世界邊緣遇見澳門.澳門:澳門日報.
36. 李焯仁（編）,陳志華（編）,馮嘉賓（編）,鄭勁敏（編）,衛志航（編）,曾美玉（編）(2005).癮爾為誡：賭博輔導與治療──理論與實踐.香港:明報.
37. 李焯仁（編）,馮嘉賓（編）(2006).家有賭徒如何是好.香港:明報.
38. 李爾（2007）。〈聽見衆人的聲音：關於澳門“五一＂的紀錄〉。「李爾在此」部落格，網址：http://iamleer.blogspot.com/2007/05/blog-post_07.html。點閱日期：2023 年 1 月 3 日。
39. 李德（編）,蔡天驥（編）,王紅宇（編）,郭世雅（編）(2020).澳門社會現狀調查.臺北:五南.
40. 洪嘉均,蔡佩蓁(2012)。病態性賭博：從衝動控制疾患到成癮疾患。DSM-5 通訊，2(4)，3-5。
41. 馬家輝(2016).龍頭鳳尾.臺北:新經典.
42. 張堂錡(2018).邊緣的豐饒：澳門現代文學的歷史嬗變與審美建構.臺北:政大.
43. 陳少華(2013)。多元與共融：澳門文學形象的主體形塑──以1995~2005 年澳門文學獎作品為例。澳門理工學報，49，69-78。
44. 陳麗馳(2015)。把幽默滲進傷感──專訪澳門作家太皮。瘋刊Fantasia Magazine，16，3-4。
45. 游美惠(2012)。厭女（Misogyny）。性別平等教育季刊，58，108-111。
46. 廖子馨（編）(2015).創作與批評在此相遇：澳門文學十五年回望.澳門:澳門日報.
47. 廖子馨（編）(2015).澳門作家訪問錄 2.澳門:澳門日報.
48. 熊宗慧(2013).俄羅斯私風景.臺北:櫻桃園.
49. 維基百科（2007）。〈2007 年澳門勞動節遊行〉。維基百科，網址：https://zh.wikipedia.org/wiki/2007年澳門勞動節遊行。點閱日期：2023 年 1 月 3 日。
50. 鄭煒明(2012).澳門文學史.濟南:齊魯書社.
51. 謝心,蘇廣(2007)。封面專題：澳門民怨沸騰暗藏七大危機。亞洲週刊，2007(18)
52. 鍾玉琪(2013)。臺北，淡江大學俄羅斯研究所。
53. 蘇常(2019)。賭博資本主義的夢魘──評 Janet Ng, Dreamworld of Casino Capitalism: Macao's Society, Literature, and Culture。二十一世紀，176，138-147。
54. 饒芃子,莫嘉麗(2008).邊緣的解讀：澳門文學論稿.北京:中國社會科學.