迷信下的反動－試析賴和的迷信書寫

The Reaction against Superstition: On Lai-he's Superstition Writing

10.6637/CWLQ.2003.32(1).127-143

葉俊谷(Chun-Ku Yeh)

賴和 ； 科學與迷信 ； 反殖民書寫

中外文學

32卷1期（2003 / 06 / 01）

127 - 143

繁體中文

一八九五年台灣因甲午戰爭割讓給日本，隨著日本政府的統治，台灣被迫從一個以農業為基礎的封建社會，過渡成為一個以工業經濟為基礎的資本主義現代化社會。在眼見台灣人民遭受日本帝國不平等的殖民壓迫下，賴和一方面希望台灣社會能朝著科學、進步的方向前進，一方面又積極抵抗殖民性格的強殖入侵，因此如何接受現代性而反抗殖民主義，一直是賴和創作嘗試與挑戰的課題。本文將嘗試針對賴和作品中對於台灣固有宗教信仰與迷信的書寫，找出賴和如何藉由接受現代性以反對迷信，進而反抗殖民主義，進行反殖民書寫，更用文學的筆法為這片土地留下歷史的記憶（特別是第一篇發表的〈鬥鬧熱〉小說，以極迂曲的筆法記載了西來庵事件），期對賴和作品的精神有更深一層的了解與認識。

1. Boehmer, Elleke(1998)。殖民與後殖民文學。
2. Giddens, A.(1994)。資本主義與現代社會理論：馬克思、涂爾幹、韋伯。
3. Jameson, Fredric(2001)。後現代主義與文化理論。
4. Mircea Eliade(2000)。聖與俗─宗教的本質。
5. 上重良(1993)。宗教與日本現代化。
6. 李世偉(1999)。臺灣的宗教與文化。
7. 林瑞明(2000)。賴和全集。
8. 陳芳明(1998)。左翼臺灣─殖民地文學運動史論。
9. 陳芳明(2001)。三零年代臺灣作家對現代性的追求與抗拒。
10. 陳玲蓉(1992)。日據時期神道統治下的臺灣宗教政策。
11. 葉石濤(1998)。臺灣文學史綱。
12. 廖淑芳(2000)。魯迅、賴和的鄉土經驗的比較─以其民俗與迷信書寫為例。臺灣文學學報，1，215-237。
13. 賴和(2000)。賴和集。