全球文化流動中的論述暴力與邊緣議題－以張煒的《外省書》及譚恩美的《百種神祕感覺》為例

Marginaliry and Discursive Violence in Global-Cultural Flows: A Study of Wei Zhang's ＂Book of the Outside Province＂ and Amy Tan's ＂The Hundred Secret Senses＂

10.6637/CWLQ.2003.32(4).29-44

劉建基(Chien-Chi Liu)

全球化 ； 不均衡的過程 ； 自我 ； 他者 ； 他性 ； 他者的面孔 ； 全球文化 ； 列維納斯 ； globalization ； an uneven process ； self ； other ； othemess ； alterity ； the face of the Other ； global-cultural ； Emmanuel Levinas

中外文學

32卷4期（2003 / 09 / 01）

29 - 44

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近年來，「他者」（other）或「他性」（othemess; alterity）一直是文化研究的重要議題。全球文化（global-cultural）論述亦常繞著「他者」或「他性」發揮，以彰顯弱勢族裔或非主流文化的邊緣性與異質性。文化批評家巴克汀（Mikhail Bakhtin）以對話論（dialogism）來強調「他者」的相對主體性「自我」（self）並非是完整的實體，必須與「他者」產生「對話抗爭」（dialogic struggle）才能存在。倫理學家列維納斯（Emmanuel Levinas）以「他者的面孔」（the face of the Other）作為隱喻以凸顯他者的「無限性」（infinity）。易言之，這種肯定「他性」的倫理省思不僅凸顯「不同文化對單一文化的抗拒力」，並且彰顯主流、霸權論述的排他性與暴力本質。本論文以大陸作家張煒的《外省書》及華裔美籍小說家譚恩美的《百種神秘感覺》為例，探討全球文化同質化的過程下所產生的邊緣議題與論述暴力，並闡述二位小說家如何藉由書中主角人物的邊緣、局外處境再現（represent）全球文化流動所隱含的矛盾空間、對立競爭與內在差異。

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