殷師的池塘：郭松棻的〈秋雨〉及其七○年代的政治與思想轉折

A Specter of Yin Hai-kuang: Kuo Song-fen's ＂Autumn Rain＂ and His Conversions in the 1970s｜L'étang du maître Yin : « Pluie d'automne » Kuo Song-fen et le tournant de sa pensée politique dans les années 70｜殷師の池－郭松棻の「秋雨」及び七〇年代の政治と思想の転回｜Der Weiher von Meister Yin: Kuo Songfens ＂Herbstregen＂ und seine Bekehrung in den 1970er Jahren

10.6503/THJCS.202212_52(4).0004

鍾秩維(Chung Chih-wei)

郭松棻 ； 〈秋雨〉 ； 保釣運動 ； 自由主義 ； 存在主義 ； Kuo Song-fen 郭松棻 ； ＂Autumn Rain＂ ； Baodiao 保釣 movement ； liberalism ； existentialism│Kuo Song-fen 郭松棻 ； « Pluie d'automne » ； mouvement Baodiao 保釣 ； libéralisme ； existentialisme│郭松棻 ； 「秋雨」 ； 保釣運動 ； 自由主義 ； 存在主義│Kuo Song-fen 郭松棻 ； ＂Herbstregen＂ ； Baodiao 保釣 Bewegung ； Liberalismus ； Existentialismus

清華學報

52卷4期（2022 / 12 / 01）

739 - 776

繁體中文

身為臺灣現代派重要一員的郭松棻（1938－2005），曾投筆從戎獻身海外保釣，爾後又回歸文壇的傳奇生涯，已為研究者津津樂道。相對於此，郭松棻的早期作品，乃至他的思想與政論書寫，卻仍乏人問津。本文從郭松棻發表於1970年的〈秋雨〉出發，首先透過「宣言」的角度，鉤沉在這篇訣別殷海光（1919－1969）的文章深處糾葛著的自由主義與存在主義論辯，循此回溯郭松棻六○年代的譯介沙特（Jean-Paul Sartre, 1905－1980）與卡繆（Albert Camus, 1913－1960），另一方面闡連他七○年代的介入現實政治，以及伴隨這一介入而來的政論文章（以批判自由派為基調）和思想寫作（以重估存在主義為目標）。整體而言，本文奠定於作家作品、文學史與政治思想史三個層面，除了解析〈秋雨〉，亦以此闡述郭松棻的政治與思想轉折在臺灣人文語境中的獨特意義。

As one of the key figures in Taiwanese modernism, Kuo Song-fen's 郭松棻 (1938-2005) widely divergent trajectories, which are fraught with tensions between creative writing and political engagement, between ideologies of liberalism and existentialism, have yet to be placed under close scrutiny. In contrast to the increasing attention on his well-wrought fictions published in the 1980s, less scholarship has been dedicated to Kuo's various discursive practices before his literary turn, most of which are more relevant to his political dissidence and theoretical compositions. Focusing on ＂Autumn Rain,＂ a piece published in 1970, this paper sees the text as a manifesto that bids farewell to his mentor Yin Hai-kuang 殷海光 (1919-1969) on the one hand, and, on the other, as a threshold that transforms his early interpretation of Camus' (1913-1960) liberalism and Sartre's (1905-1980) existentialism into a discursive and activist engagement in the Baodiao 保釣 movement. Overall, this paper seeks to investigate Kuo Song-fen's ＂Autumn Rain＂ from different aspects such as literary history and the development of political thought, thereby illuminating the significance of his political and ideological conversions.｜Étant l'une des grandes figures du modernisme à Taïwan, Kuo Song-fen 郭松棻 (1938-2005) s'engagea à l'étranger dans le mouvement Baodiao 保釣, avant de retrouver le chemin de la création littéraire. Ses premières oeuvres ainsi que ses écrits idéologiques et politiques sont restés peu étudiés. Le présent article se concentre sur le « Qiuyu 秋雨 » (Pluie d'automne) publié en 1970 et s'inscrit dans une perspective de « manifeste », en s'intéressant au débat entre libéralisme et l'existentialisme, lequel se trouve au coeur de cet adieu à Yin Hai-kuang 殷海光 (1919-1969), et en le faisant remonter aux traductions de Jean-Paul Sartre (1905-1980) et d'Albert Camus (1913-1960) faites par Kuo Song-fen dans les années 1960. D'autre part, ce texte illustre l'engagement de Kuo dans la realpolitik des années 1970, ses essais politiques (avec un ton libéral critique) et ses écrits intellectuels (dans le but de réévaluer l'existentialisme), lesquels ont accompagné cet engagement. L'auteur aborde tant les oeuvres de Kuo, que l'histoire littéraire, politique et idéologique. Outre une analyse approfondie de « Pluie d'automne », l'article traite également de la signification particulière de l'évolution des idées et des prises de position politique de Kuo Songfen dans le contexte humanitaire de Taiwan.｜郭松棻（1938－2005）は、台湾の現代主義派における重要な一員として、早期は海外での「保釣運動」に身を投じ、その後文壇に復帰する。本論は、郭松棻が1970年に発表した「秋雨」から出発し、「宣言」の視点を通じて、殷海光（1919－1969）と訣別するこの作品の奥深くに絡み合う自由主義と実存主義間の議論を掘り起こす。さらに同じ視点で郭が60年代に翻訳し紹介したサルトル（沙特、1905－1980）とカミュ（卡繆、1913－1960）を振り返りながら、70年代における現実政治への介入、それによって生まれた政治評論および思想に関する郭の作品と関連づけていく。総体的にみると、本稿は作家の作品および文学史、政治思想史という三つの論点に立ち、「秋雨」の分析のほか、台湾文化の文脈における郭松棻の政治および思想の転回がもつ独特な意味を明らかにしている。｜Dieser Artikel untersucht Kuo Songfens 郭松棻 (1938-2005) ＂Herbstregen＂, welches seine politischen und ideologischen Wandlungen beleuchtet, unter literaturgeschichtlichem und politologischem Aspekt. Kuo Song-fen ist eine Schlüsselfigur der taiwanesischen Moderne, durch einen weitgefächerten Werdegang, von Spannungen zwischen kreativem Schreiben und politischem Engagement und Ideologien des Liberalismus und des Existenzialismus geprägt. Im Gegensatz zu seinen in den 1980er Jahren veröffentlichten Romanen, fanden Kuos frühere literarische Übungen, von denen die meisten für seine politische Dissidenz und seine theoretischen Werke von größerer Bedeutung sind, weniger Aufmerksamkeit. Der 1970 veröffentlichte ＂Herbstregen＂ wird in diesem Artikel als einerseits ein Manifest, mit dem Kuo sich von seinem Mentor Yin Hai-kuang 殷海光 (1919-1969) verabschiedet, und andererseits als die Schwelle, die seine Interpretation des Liberalismus von Camus (1913-1960) und des Existentialismus von Sartre (1905-1980) in ein diskursives und aktivistisches Engagement in der Baodiao 保釣-Bewegung verwandelt, analysiert.

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