巴代《笛鸛》與《白鹿之愛》中的歷史重構

Historical Reconstruction in Badai's Sorceress Diguwan and White Deer

10.6503/THJCS.202303_53(1).0005

劉亮雅(Liou Liang-ya)

巴代 ； 臺灣原住民文學 ； 卑南族 ； 歷史重構 ； 族群和性別 ； 展演與翻譯 ； Badai巴代 ； Taiwanese indigenous literature ； Pinuyumayan ； historical reconstruction ； ethnicity and gender ； performance and translation

清華學報

53卷1期（2023 / 03 / 01）

171 - 202

繁體中文;英文

二十一世紀，有關臺灣原住民歷史的書寫已成為跨族群臺灣作家的重要關注。卑南族巴代從原住民角度書寫系列歷史小說並上溯到荷治、清治、日治時期，不僅備受矚目，也意義非凡。本文將探討巴代以家鄉大巴六九部落為背景的歷史小說《笛鸛》與《白鹿之愛》中的歷史重構。本文認為，《笛鸛》與《白鹿之愛》中的歷史重構透過呈現日治及荷治時期的大巴六九部落，改寫不同殖民勢力所強加的文明與野蠻的二元對立，重塑卑南族的歷史記憶與文化價值，並顯現卑南族的族群和性別關係以及抵殖民或反殖民策略，從而取回歷史詮釋權；而同時，兩書中的歷史重構扣緊了原住民主體性運動第三階段之訴求，也展現了跨文化、跨族群、跨世代的文化展演與翻譯。

As revisiting Taiwanese indigenous peoples' histories has become a cross-ethnic concern in twenty-first century Taiwanese literature, Pinuyumayan writer Badai's 巴代 corpus of historical novels set in the Dutch, Qing, and Japanese periods has received great critical acclaim. This article deals with historical reconstruction in two of Badai's historical novels, Sorceress Diguwan and White Deer, set in his hometown of Damalagaw 大巴六九部落. This article examines how historical reconstruction in the two novels reverses the dichotomy between civilization and barbarity; restores Pinuyumayan historical memories and cultural values; and unveils Pinuyumayan ethnic and gender relations as well as decolonizing or anti-colonial strategies so as to reclaim Pinuyumayan history. At the same time, this paper explores how historical reconstruction in these two novels fits in with the goals of the third stage of the Taiwanese Indigenous Peoples' Identity Movement and enacts transcultural, cross-ethnic, and trans-generational cultural performance and translation.

1. 陳芷凡, Chih-fan(2014)。「第三空間」的辯證──再探《野百合之歌》與《笛鸛》之後殖民視域。臺灣文學研究學報，19，115-144。
   連結：
2. 〈大巴六九事件〉“Dabaliujiu shijian”，《臺灣原住民族事典》Taiwan yuanzhuminzu shidian ， https://aborgpedia.alcd.center/detail?id=914&search=%E5%A4%A7%E5%B7%B4%E5%85%AD%E4%B9%9D&cat=0&race=0&writer=，2022 年 5 月 5 日下載。
3. Castellano, Marlene Brant(2000).Updating Aboriginal Traditions of Knowledge.Indigenous Knowledges in Global Contexts: Multiple Readings of Our World,Toronto:
4. Clifford, James(2013).Returns: Becoming Indigenous in the Twenty-First Century.Cambridge, MA:Harvard University Press.
5. Reed-Danahay, Deborah E.(ed.)(1997).Auto/Ethnography: Rewriting the Self and the Social.Oxford:Berg.
6. Said, Edward(1994).Culture and Imperialism.New York:Vintage.
7. 巴代=Badai(2012).白鹿之愛.新北=New Taipei:印刻文學=Yinke wenxue.
8. 巴代=Badai(2012)。史料、口傳故事的改寫創作。文訊，320，100-103。
9. 巴代=Badai(2007).笛鸛：大巴六九部落之大正年間.臺北=Taipei:麥田出版=Maitian chuban.
10. 王勁之, Jing-jhih(2016)。誰是「卑南族」？：試論 Pinuyumayan 的身分認定。卑南學資料彙編第一輯：回凝與前瞻：卑南族研究的回顧與展望》Beinanxue ziliao huibian di yi ji: huining yu qianzhan: Beinanzu yanjiu de huigu yu zhanwang，新北=New Taipei:
11. 利格拉樂．阿, Liglav(2016)。兩性平權的烏托邦：從「白鹿之愛」觀看卑南族女性形象的建構。卑南學資料彙編第二輯：碰撞與對話：關於「卑南族」的想像與部落現實際遇》Beinanxue ziliao huibian di er ji: pengzhuang yu duihua: guanyu “Beinanzu” de xiangxiang yu buluo xianshi jiyu，新北=New Taipei:
12. 林志興, Agilasay,巴代(2016)。導論。卑南學資料彙編第一輯：回凝與前瞻：卑南族研究的回顧與展望》Beinanxue ziliao huibian di yi ji: huining yu qianzhan: Beinanzu yanjiu de huigu yu zhanwang，新北=New Taipei:
13. 林秀珍, Xiu-zhen(2009)。追溯／重構我者的歷史：論巴代《笛鸛：大巴六九部落之大正年間》之敘事策略。語言、符號、敘事與故事論文研討會論文集》Yuyan, fuhao, xushi yu gushi lunwen yantaohui lunwenji，臺中=Taichung:
14. 松岡格, Tadasu,周俊宇, Jyun-yu(2018).「蕃地」統治與「山地」行政：臺灣原住民族社會的地方化.臺北=Taipei:國立臺灣大學出版中心=Guoli Taiwan daxue chuban zhongxin.
15. 孫大川, Ta-chuan(1993)。原住民文學的困境──黃昏或黎明。山海文化，1，97-105。
16. 孫大川, Ta-chuan(2000).夾縫中的族群建構：臺灣原住民的語言、文化與政治.臺北=Taipei:聯合文學=Lianhe wenxue.
17. 孫大川, Ta-chuan(2016)。序文：學，效也：「卑南學」的根源及其展開。卑南學資料彙編第一輯：回凝與前瞻：卑南族研究的回顧與展望》Beinanxue ziliao huibian di yi ji: huining yu qianzhan: Beinanzu yanjiu de huigu yu zhanwang，新北=New Taipei:
18. 孫大川, Ta-chuan(1991).久久酒一次.臺北=Taipei:張老師出版社=Zhang laoshi chubanshe.
19. 詹素娟, Su-chuan(2019).典藏臺灣史（二）臺灣原住民史.臺北=Taipei:玉山社=Yushan she.
20. 劉秀珍, Xiuzhen(2017)。以小說創作記憶族群文化──訪談臺灣原住民作家巴代。雨花，2017(18)，35-41。
21. 劉亮雅, Liang-ya(2020).後殖民與日治記憶：二十一世紀臺灣小說.臺北=Taipei:國立臺灣大學出版中心=Guoli Taiwan daxue chuban zhongxin.
22. 藤井志津枝, Shizue(1997).日治時期臺灣總督府理蕃政策.臺北=Taipei:文英堂=Wenying tang.

1. (2023)。原住民作家與「台灣島史」書寫：以巴代的《暗礁》、《浪濤》、《月津》為例。文史台灣學報，17，119-148。