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英文摘要
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This article discusses the roles The Classic of Filial Piety played in elementary and female education, as well as the evolution of the text in Chinese history. The article is divided into three sections. First, I point out an interesting phenomenon revealed in historical records. Namely, the way in which female biographies indicate the increasing importance of The Classic of Filial Piety in female education during late imperial China. Interestingly, male biographies demonstrate the opposite trend. Mentions of The Classic of Filial Piety in male biographies are more popularly seen in records before the Sung dynasty. Based on more than two hundreds records, I also discuss certain aspects of female education in literati families, and analyze the patterns of biographical writing. The Classic of Filial Piety often appeared in female biographies along with The Analects and The Biographies of Women (Lie Nu Zhuan), which, in addition to delineating the facts, served primarily to indicate the moral characters of the biographees.
Second, I provide some explanations for the aforementioned phenomenon revealed in historical records. I suggest that this phenomenon does not reflect the actual reception of the text, but rather a change in its status. Based on an investigation of historical records related to The Classic of Filial Piety in Chinese history, which I searched using the Scripta Sinica Database, I found that the text that played a significant role in political culture before the Sung become mainly a primer after the Southern Sung and Yuan Dynasties. Even though as a primer it might have reached a larger audience, the marginalization of the text in political and elite circles caused it to figure less prominently in male biographies.
Finally, I discuss the role The Classic of Filial Piety played in elementary education during late Imperial China. I point out how the Neo-Confucian educational proposals and gradually competitive environments in the market of education caused The Classic of Filial Piety to cease to be the most significant or popular primer. Even so, it continued to occupy a fairly important position in elementary education; its rich historical heritage prevented it from a total decline. I also offer three early-Qing cases to illuminate how the state and literati would promote the The Classic of Filial Piety along with their political and educational agenda.
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