〈堯典〉「釐降」偽孔《傳》、朱子二解蠡探―兼論其時代背景

Two Interpretive Approaches to the Term ＂Li-Jiang＂ in ＂Canon of Yao,＂ The Classic of Documents: A Discussion about the Two Explanations of the Fake Confucius's Commentary and Zhu-Zi

10.6281/NTUCL.201803_(60).0001

何威萱(Ho, Wei-Hsuan)

尚書 ； 堯典 ； 釐降 ； 朱子 ； 公主 ； The Classic of Documents ； ＂Canon of Yao＂ ； li-jiang ； Zhu-Zi ； princess

臺大中文學報

60期（2018 / 03 / 01）

1 - 44

繁體中文

堯、舜故事屢見於儒家經典，傳世文獻中以《尚書．堯典》最稱完整，其中堯嫁二女於舜之舉最為後人津津樂道，但此故事究竟應如何解釋，卻無定論。關於〈堯典〉「釐降」一段，主要詮解有二，一種是以偽孔《傳》為代表，以「釐降」為「以義理下帝女之心」，以「欽哉」為堯歎舜「能脩己行敬以安人」，故二女之所以克行婦道，主要緣於舜能發揮自身德行以教化、改變之，使二女放棄帝女之尊榮，一心委順嫁入民間而不仗勢凌軋夫家。另一種則是以朱子為代表，以「釐降」為堯「治裝而下嫁二女」，以「欽哉」為堯「飭戒二女之詞」，故二女之所以克行婦道與舜無關，主要是聽從了出嫁時父親的勸誡而自行收斂。其中朱子的解釋更加凸出了身為天子的堯在公主婚嫁中的責任與作用，反映了唐、宋帝王以實際行動支持儒家婚姻理念的實況。

The marriage between Shun and Yao's two daughters is a famous story written in the ＂Canon of Yao,＂ The Classic of Documents. People usually interpret it as a test Yao uses to observe Shun's capability to administer the country in view of its close connection to his domestic management ability. As for the term li-jiang, there are two different kinds of interpretations. The first one, proposed in the fake Confucius's Commentary, advocates that it should be interpreted as ＂Yao's two daughters are reformed by Shun's splendid morality.＂ In contrast, Zhu-Zi does not associate this term with Shun's morality but claims that it is just a description of Yao's preparation for her daughters' wedding. It emphasizes and amplifies the emperor's efforts to restrain her daughters' behaviors in their marriages. This reflects how the emperors in the Tang and the Song dynasties support Confucian marriage concepts with actual actions.

1. Yu, W.-L.(2014).On the different views of class-based rites in ancient Chinese marriage ceremonies.Chung Cheng Chinese Studies,23
   連結：
2. 王壽南(2007)。唐代的公主和駙馬。歷史月刊，238
   連結：
3. 曹美秀(2015)。漢、宋學者的聖人觀─以蔡沈與王鳴盛對《尚書•堯典》的詮解為例。臺大文史哲學報，82
   連結：
4. 黃啟書(2014)。《尚書•堯典》「納于大麓」試詮。臺大中文學報，47
   連結：
5. 虞萬里, W.-L.(2014)。婚禮階級異同說平議：以〈士婚禮〉與《春秋三傳》《列女傳》為中心。中正漢學研究，23
   連結：
6. (1983).景印文淵閣四庫全書.臺北:臺灣商務印書館.
7. (1995).續修四庫全書.上海:上海古籍出版社.
8. (1988).北京圖書館古籍珍本叢刊.北京:書目文獻出版社.
9. (1995).續修四庫全書.上海:上海古籍出版社.
10. (2010).清代詩文集彙編.上海:上海古籍出版社.
11. （元）脫脫（編）(2008).宋史.北京:中華書局.
12. （北齊）魏收(2008).魏書.北京:中華書局.
13. （宋）王安石,程元敏（輯）(2011).三經新義輯考匯評.上海:華東師範大學出版社.
14. （宋）王欽若（編）(1989).冊府元龜.北京:中華書局.
15. （宋）司馬光(1985).司馬氏書儀.北京:中華書局.
16. （宋）司馬光(2007).資治通鑑.北京:中華書局.
17. （宋）朱熹(1997).四書集註.臺北:世界書局.
18. （宋）朱熹(1981).詩集傳.臺北:世界書局.
19. 宋•朱熹撰，宋•尹起莘發明：《資治通鑒綱目發明》，臺北：國家圖書館藏明弘治十四年（1501）書林日新堂刊本。
20. （宋）朱熹,黃榦（編）(2012).儀禮經傳通解正續編.北京:北京大學出版社.
21. （宋）佚名（編）(1962).宋大詔令集.北京:中華書局.
22. （宋）宋敏求（編）(1959).唐大詔令集.北京:商務印書館.
23. （宋）李燾(1995).續資治通鑒長編.北京:中華書局.
24. （宋）周敦頤(2009).周敦頤集.北京:中華書局.
25. （宋）胡安國(2010).春秋胡氏傳.杭州:浙江古籍出版社.
26. （宋）胡寅(1981).致堂讀史管見.臺北:臺灣商務印書館.
27. （宋）歐陽修,（宋）宋祁(2008).新唐書.北京:中華書局.
28. （宋）蔡沈(1981).書集傳.臺北:世界書局.
29. （宋）黎靖德（編）(2004).朱子語類.北京:中華書局.
30. 明•王樵：《尚書日記》，臺北：國家圖書館藏明萬曆十年（1582）金壇于明照刊本。
31. （明）凌濛初(2007).拍案驚奇.臺北:三民書局.
32. （明）聶豹(2007).聶豹集.南京:鳳凰出版社.
33. （南朝宋）范曄,（清）王先謙（集解）(1956).後漢書集解.臺北:藝文印書館.
34. （後晉）劉昫（編）(2008).舊唐書.北京:中華書局.
35. （唐）白居易(1969).白氏六帖事類集.臺北:新興書局.
36. （唐）白居易(1988).白居易集.北京:中華書局.
37. （唐）吳兢,（元）戈直集（論）(1999).貞觀政要.臺北:宏業書局.
38. （唐）杜佑(2000).通典.杭州:浙江古籍出版社.
39. （唐）杜牧(2014).樊川文集.上海:上海古籍出版社.
40. （唐）長孫無忌,劉俊文（註）(1996).唐律疏義箋解.北京:中華書局.
41. （唐）歐陽詢（編）(2007).藝文類聚.上海:上海古籍出版社.
42. （唐）韓愈,屈守元（校註）,常思春（校註）(1996).韓愈文集校注.成都:四川大學出版社.
43. （晉）陳壽,（南朝宋）裴松之（註）,盧弼（集解）(2006).三國志集解.北京:中華書局.
44. （清）王鳴盛(2010).王鳴盛全集.北京:中華書局.
45. （清）王鳴盛(2010).王鳴盛全集.北京:中華書局.
46. （清）皮錫瑞(2003).經學通論.北京:中華書局.
47. （清）李光地(1995).榕村語錄.北京:中華書局.
48. （清）沈家本(2006).歷代刑法考.北京:中華書局.
49. （清）阮元（校刻）(2003).十三經注疏.北京:中華書局.
50. （清）阮元（校刻）(2003).十三經注疏.北京:中華書局.
51. （清）阮元（校刻）(2003).十三經注疏.北京:中華書局.
52. （清）阮元（校刻）(2003).十三經注疏.北京:中華書局.
53. （清）阮元（校刻）(2003).十三經注疏.北京:中華書局.
54. （清）阮元（校刻）(2003).十三經注疏.北京:中華書局.
55. （清）阮元（校刻）(2003).十三經注疏.北京=Beijing:中華書局=Zhonghua.
56. （清）唐晏(2008).兩漢三國學案.北京:中華書局.
57. （清）徐嵩（輯）(1957).宋會要輯稿.北京:中華書局.
58. （清）納蘭性德（編）(1985).通志堂經解.臺北:漢京文化事業有限公司.
59. （清）納蘭性德（編）(1985).通志堂經解.臺北:漢京文化事業有限公司.
60. （清）納蘭性德（編）(1985).通志堂經解.臺北:漢京文化事業有限公司.
61. （清）納蘭性德（編）(1985).通志堂經解.臺北:漢京文化事業有限公司.
62. （清）納蘭性德（編）(1985).通志堂經解.臺北:漢京文化事業有限公司.
63. （清）張爾岐(1997).儀禮鄭註句讀.臺北:學海出版社.
64. （清）趙在翰（輯）(2012).七緯.北京:中華書局.
65. （清）錢大昕(1997).嘉定錢大昕全集.南京:江蘇古籍出版社.
66. （漢）司馬遷,瀧川龜太郎（註）(2000).史記會注考證.臺北:大安出版社.
67. （漢）班固,（唐）顏師古（註）(1996).漢書.臺北:宏業書局.
68. （漢）班固,（清）陳立（註）(1994).白虎通疏證.北京:中華書局.
69. （漢）荀悅,孫啟治（校補）(2012).申鑒注校補.北京:中華書局.
70. （漢）董仲舒,（清）蘇輿（註）(2007).春秋繁露義證.北京:中華書局.
71. （漢）劉向（編）(1985).古列女傳.北京:中華書局.
72. （漢）戴德（編）,（清）王聘珍（註）(1989).大戴禮記解詁.北京:中華書局.
73. （戰國）韓非,（清）王先慎（集解）(2012).韓非子集解.臺北:世界書局.
74. Allan, S.,Cai Y.-Q.(Trans.)(2016).Yinmo de sixiang: Chutu zhujian zhong de shanrang chuanshuo yu lixiang zhengzhi.Beijing:Commercial Press.
75. Allan, S.,Yu, J.(Trans.)(2010).Shixi yu Shanrang: Gudai Zhongguo de wangchao gengti chuanshuo.Beijing:Commercial Press.
76. Cheng, Y.-M.(2011).Shangshu xueshi.Taipei:Wu-Nan.
77. Kong, A.-G.(Annots.),Kong, Y.-D.(Annots.)(2003).Shangshu zhengyi.Beijing:Zhonghua.
78. Qian, M.(2011).Zhuzi xin xuean.Beijing:Jiuzhou Press.
79. Qü, T.-Z.(2003).Zhongguo falü yu Zhongguo shehui.Beijing:Zhonghua.
80. Turner, Victor(1977).The Ritual Process: Structure and Anti-Structure.New York:Cornell Universitu Press.
81. Turner, Victor(1970).The Forest of Symbols: Aspects of Ndembu Ritual.New York:Cornell Universitu Press.
82. van Gennep, A.,hang. J.-W.(Trans.)(2012).Guodu liyi.Beijing:Commercial Press.
83. Wang, Sh.-N.(2003).Tangdai gongzhu zhi hunyin.Zhongguo funüshi lunwen ji,Taipei:
84. Zhu, X.(2002).Hui-An Xiansheng Zhu-Wen-Gong wenji.Shanghai:Shanghai Ancient Books.
85. 王水照（編）(2007).歷代文化.上海:復旦大學出版社.
86. 王壽南, Sh.-N.(2003)。唐代公主之婚姻。中國婦女史論文集•第二輯，臺北=Taipei:
87. 司徒安, Angela,李晉（譯）(2014).身體與筆：18 世紀中國作為文本／表演的大祀.北京:北京大學出版社.
88. 朱傑人（編）(2002).朱子全書.上海=Shanghai:上海古籍出版社=Shanghai Ancient Books.
89. 艾蘭, Sarah,余佳（譯）, J.(Trans.)(2010).世襲與禪讓─古代中國的王朝更替傳說.北京=Beijing:商務印書館=Commercial Press.
90. 艾蘭, Sarah,蔡雨錢（譯）(2016).湮沒的思想─出土竹簡中的禪讓傳說與理想政制.北京=Beijing:商務印書館=Commercial Press.
91. 余英時(2004).朱熹的歷史世界.北京:三聯書店.
92. 呂思勉(1983).呂思勉讀史札記.臺北:木鐸出版社.
93. 呂思勉（編）,童書業（編）(1982).古史辨.上海:上海古籍出版社.
94. 李貞德(2008).公主之死─你所不知道的中國法律史.北京:三聯書店.
95. 李學勤（編）(2010).清華大學藏戰國竹簡（壹）.上海:中西書局.
96. 周美華(2008)。《二年律令•具律》中貴冑及有爵者的減刑。文與哲，12
97. 周紹華(2009)。宋代駙馬升行制度探析。江西社會科學，2009(8)
98. 季旭昇(2015)。《詩•衛風•旄丘》「流離」探析─兼談《上博八•鶹鷅》。古典學集刊，上海:
99. 阿諾爾德•范熱內普, Arnold,張舉文（譯）(2012).過度禮儀.北京=Beijing:商務印書館=Commercial Press.
100. 姜廣輝（編）(1999).郭店楚簡研究.瀋陽:遼寧教育出版社.
101. 范祥雍(2011).古本竹書紀年輯校訂補.上海:上海古籍出版社.
102. 夏長樸(2009)。「其所謂『道』非道，則所言之韙不免於非」─朱熹論王安石新學。中國史研究，2009(4)
103. 孫旭(2009)。宋代駙馬升行探微。宋史研究論叢，10
104. 徐富昌(2010).睡虎地秦簡研究.臺北:文史哲出版社.
105. 徐復觀(2002).中國思想史論集.臺北:臺灣學生書局.
106. 荊門市博物館（編）(1998).郭店楚墓竹簡.北京:文物出版社.
107. 馬承源（編）(2002).上海博物館藏戰國楚竹書（二）.上海:上海古籍出版社.
108. 張亨(2006)。朱子的志業─建立道統意義之探討。思文之際論集─儒道思想的現代詮釋，北京:
109. 張岱年(2005).中國倫理思想研究.南京:鳳凰教育出版社.
110. 張家山二四七號漢墓竹簡整理小組(2006).張家山漢墓竹簡.北京:文物出版社.
111. 張崑將(2012)。近世東亞儒者對忠孝倫常衝突之詮釋比較。跨文化視域下的儒家倫常，臺北:
112. 張葳(2005)。唐代公主出降行拜舅姑禮初探。江漢論壇，2005(9)
113. 張舉文(2006)。重認「過渡禮儀」模式中的「邊緣禮儀」。民間文化論壇，2006(3)
114. 許景昭(2014).禪讓、世襲及革命：從春秋戰國到西漢中期的君權傳承思想研究.上海:上海古籍出版社.
115. 許華峰(2010).董鼎《書傳輯錄纂註》研究.臺北:花木蘭文化事業有限公司.
116. 陳弱水(2009).隱蔽的光景：唐代的婦女文化與家庭生活.桂林:廣西師範大學出版社.
117. 陳惠馨(2005)。《唐律》中家庭與個人的關係─透過教育與法制建構「家內秩序」。東亞傳統家禮、教育與國法（一）：家族、家禮與教育，臺北:
118. 陳惠馨(2006)。從法律面談中國婦女在家庭地位之變遷。傳統個人、家庭、婚姻與國家─中國法制史的研究與方法，臺北:
119. 程元敏(2017).尚書周誥十三篇義證.臺北:萬卷樓圖書股份有限公司.
120. 程元敏(1999).書序通考.臺北:臺灣學生書局.
121. 程元敏, Y.-M.(2011).尚書學史.臺北=Taipei:五南圖書出版公司=Wu-Nan.
122. 馮友蘭(2004).中國哲學史新編（中）.北京:人民出版社.
123. 黃人二(2012)。清華簡《寶訓》校讀。戰國楚簡研究，上海:
124. 黃源盛(2014)。禮刑之間─從供養有闕到遺棄尊親屬。中華法系與儒家思想，臺北:
125. 楊樹達(2007).積微居小學述林全編.上海:上海古籍出版社.
126. 楊鴻烈(1993).中國法律思想史.臺北:臺灣商務印書館.
127. 睡虎地秦墓竹簡小組（編）(1990).睡虎地秦墓竹簡.北京:文物出版社.
128. 劉增貴(1980).漢代婚姻制度.臺北:華世出版社.
129. 錢穆(2000).經學大要.臺北:蘭臺出版社.
130. 錢穆(1987).秦漢史.臺北:東大圖書公司.
131. 錢穆(2014).國史大綱.臺北:商務印書館.
132. 錢穆, M.(2011).朱子新學案.北京=Beijing:九州出版社=Jiuzhou Press.
133. 閻愛民(2006).漢晉家族研究.上海:上海人民出版社.
134. 戴君仁(1970)。朱子儀禮經傳通解與修門人及修書年歲考。梅園論學集，臺北:
135. 戴炎輝(1981)。唐律十惡之溯源。中國法制史論文集，臺北:
136. 瞿同祖, T.-Z.(2003).中國法律與中國社會.北京=Beijing:中華書局=Zhonghua.
137. 羅彤華(2014)。唐代的「同居」家庭。中華法系與儒家思想，臺北:
138. 羅莎莉, Li-Hsiang Lisa,丁佳偉（譯）,曹秀娟（譯）(2015).儒學與女性.南京:江蘇人民出版社.

1. 何威萱(2021)。宋元理學家從祀明代孔廟小考－兼論明代孔廟與理學道統的關係。明代研究，36，7-59。
2. 劉柏正(2022)。自我消解的寓言／預言：《豆棚閒話》的敘述策略與閱讀倫理。政大中文學報，38，135-177。