陽明《傳習錄》與惠能《壇經》之義理交涉

A Comprehensive Understanding of Yang-ming's Chuan His Lu (the Record of Instructions) and Hui-Neng's Liu-tsu Tan Ching (The Platform Scripture of the Sixth Patriarch)

10.7065/MRPC.200203.0249

許鶴齡(Ho-Ling Hsu)

陽明 ； 傳習錄 ； 惠能 ； 壇經 ； 致良智 ； 明心見性

哲學與文化

29卷3期（2002 / 03 / 01）

249 - 271

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若要忠實呈顯陽明之學與禪學兩者之真正內在關係，吾人認為是否應先探究陽明的思想底基為何？是否陽明對佛家禪語彙的照搬，即可視為二者思想體系的完全等同？亦即透過語彙量上的多數等同 ，是否 即可叛定二者在思想路數或具體內涵上之質的認同，而使其完全轉向？本文藉由陽明(1472-1528)《傳習錄》及惠能(638-713)《壇經》此二文本之義理，擬從四個面向將此問題永以釐清： 一、陽明早年對禪的涉入及轉出，一窺陽明與禪之關係；二、陽明「致良知」之修養工夫；三、惠能「明心見性」之修行觀；四、兩者義理之交涉；透過對陽明及惠能關於心性論、實踐工夫途徑(去蔽及修養)、終極價值取向等方面來作對比，期能對照出二者會通之處，及相異之處何在？並冀盼在上述的深究之中，透顯出二者義理交換之處，並揭示陽明所企圖完成之儒境禪慧的生命態度。