| 题名 |
〔德〕：Die Funktion des 'Aweifels' in der Chan-Kommunikation：Systemtheoretische Analyse eines zeitgenossischen Textes 〔中〕禪宗溝通系統中「疑情」的功能：一種當代文獻的系統理論分析 |
| 并列篇名 |
The Function of 'Doubt' in chan buddhist Communication: System Teoretical Analysis of a contemporary Text |
| DOI |
10.7065/MRPC.200307.0077 |
| 作者 |
根瑟．馬庫斯(Marcus Gunzel) |
| 关键词 |
禪 ； 中國佛教 ； 系統理論 ； 盧曼 ； 溝通 ； 矛盾 ； 疑情 ； 偶然性程式 ； Chan ； Buddhismus (China) ； Systemtheorie ； Luhmann ； Kommunikaton ； Paradoxie ； Zweifel ； Kontingenzformel |
| 期刊名称 |
哲學與文化 |
| 卷期/出版年月 |
30卷7期（2003 / 07 / 01） |
| 页次 |
77 - 100 |
| 内容语文 |
德文 |
| 中文摘要 |
本文試圖盧曼的系統理論途徑來分析一種禪宗文獻中 對區別概念的應用方式。盧曼把「社會」理解為一種獨立運轉且已分化出無數次系統的「溝通系統」 '而「溝通」則是一種在「意義」 此媒介中進行標示與區別的「觀察」運作。根據盧曼的途徑，佛教 是社會的宗教系統中各種次系統之一，而禪宗可被理解為一種在佛教系統中分化出來的溝通次系統。猶如其他溝通系統一樣，「禪」系 統所以能夠形成且持續運作，是因為此系統的運作使用若干獨特的導向區別或「符碼」。同時，這種系統的觀察運作具有某些內在約束與根本矛盾。就本文所分析的《學禪方便諱》一文而言，其中對區 別的應用方式衛示出：猶如宗教系統中其他的次系統，禪宗的溝通 也必須首先透過一種被盧曼稱為「偶然性程式」的區別(例如：「真心」)來遮飾它自己觀察運作的根本矛盾性，隨後才能夠藉它特殊的矛盾溝通形式來傳達訊息。禪宗溝通所指涉的「真心」不能透過一般的、標示的區別運作被觀察到。為了使觀察者達成一種不區別的區別運作狀態，禪宗溝通試圖不斷地顯示出任何觀察運作的根本矛盾性，在此系統的運作中，「疑情」的語義形式即發揮了這稜功能。「疑情」的符碼使得禪宗的溝通在佛教溝通系統中分化出來並持續地自我再製。本文結論指出，由於藉助盧曼的系統理論途徑可將禪宗溝通置於若干根本且牽涉所有宗教溝通形式的問題之背景上來加以分析，因而，有助於發展出比較研究的問題提出法，並可啟發有關佛教其他傳統的「溝通」研究。 |
| 英文摘要 |
In diesem Beitrag wird versucht, mit Hilfe der Systemtheorie Niklas Luhmanns ein zeitgenassisches Beispiel fur Chan-Kommunikation zu analysieren. Oabei wird deutlich, das auch die Chan-Kommunikation sich auf das Bezugsproblem der Religion, namlich die Behandlung der Unterscheidung beobachtbar/unbeobachtbar, bezieht, und das sie dabei denselben Beschrankungen und Paradoxien unterliegt wie andere religiose Kommunikation auch. Die Besonderheit cler Chan-Kommunikation ist aber die Spezialisierung auf das Nichtbeobachten von Unterscheidungen, das durch wiederholtes Sichtbarmachen der Grundparadoxie alien Beobachtens erreicht werden solI. In der Chan-Kommunikation wird dieser Beobachtungszustand mit dem Begriff'Zweifel' codiert. Der Zweifel bildet die Grundlage fur die Ausdifferenzierung und Selbstreproduktion des Chan-Systems 'als Subsystem des Buddhismus. Die systemtheoretische Analyse erlaubt es, die Besonderheiten der Religionsform Chan im Kontext grundsatzlicher Probleme, auf die sich Religion bezieht und die jede religiose Kommunikation losen muβ, zu verstehen. Dadurch ergeben sich vergleichende Perspektiven, die unter anderem zu einer kommunikationsorientierten Neubeschreibung anderer Formen des Buddhismus ftihren konnten. |
| 主题分类 |
人文學 >
人文學綜合 |
| 参考文献 |
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