論陽明致良知哲學之基礎：以《中庸》為詮釋座標的分析

On the Methodology of Wang Yang-ming's Zhih Liang-zhih:by Doctrine of the Mean

10.7065/MRPC.200309.0167

黃信二(Hsin-Er Huang)

王陽明 ； 致良知 ； 中庸 ； 天命之性 ； 心即理 ； Wang ； Yang Ming ； Zhih Liang zhih ( The Extension of Innate Knowledge) ； Mean,"Tian Ming Zhi Xing" (the natural pwoer) ； Mind is principle

哲學與文化

30卷9期（2003 / 09 / 01）

167 - 188

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本文試圖從《中庸》的觀點探討陽明學，在理論上回答「致良知哲學」的原義，及其在新世紀的存在價值為何。在結構上主要區分為兩部分處理此一議題，第一階段：從六個角度透過對「良知」的重新定義，指出王學主要精神與實踐動力，並析論研究致良知學之方法與進路；第二階段：從《中庸》的觀點解釋「致良知教之精神」，以「心觀念的擴大」、「心即性，性即理」的等觀點做為分析構面，論證並評估以《中庸》觀點詮釋陽明哲學之功能與價值。

This article deals with the Wang's ”Zhih Liang-zhih” from the viewpoint of the Mean, we hope to come up with a new approach to demonstrate the original spirit of Wang's texts and provide his doctrine a great worth with new-age meanings. This paper designs two parts. In the first step, redefining ”Liang-zhih” form six point of view, to show the first motive power of Wang's clearly, to analyze the method and a way to open up into the realm of Wang's. Secondly, according to the explanation in the text of Mean, I chose ”extending the interpretation of mind” and ”Mind is principle” as the analytical structure, to make a better comprehension of the spirit of ”Zhih Liang-zhih”. In this way, we hope to demonstrate the spirit of Wang's and display its external value.

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