中國哲學中“推理”思維的特性

The Traits of "Reasoning" in Chinese Philosophy

10.7065/MRPC.200312.0095

李賢中(Hsien-Chung Lee)

主客為一 ； 感通 ； 推類 ； 思維情境 ； 推理 ； 中國邏輯 ； Identity between Subject and Object ； Intuitive Understanding ； Inference ； Context of the Thinking ； Reasoning ； Chinese Logic

哲學與文化

30卷12期（2003 / 12 / 01）

95 - 106

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中國哲學中雖有不同認知模式，但以「主客為一」的認知結構為主，使其認知有偏向感通、體證的方式，而「推理」思維的特性則以「推類」為主。其推理的目的在於實踐力行、實現價值；在語文表達上，因中國語文的特質無法以全然無內涵之符號代表變項；其推理常不離思維情境。由於語文的意義必須在一情境的結構中方得呈顯，因而思維情境的內在結構及運作方式，將是中國邏輯研究的重點。

In spite of its different modes of cognition, the primary cognitive structure of Chinese philosophy is the ”identity between subject and object, ”whereby the cognition is oriented toward intuitive understanding and experiential testament, while the primary trait of ”reasoning” is inference. The goal of the reasoning lies in personal practice and the realization of values; in terms of language, due to the characteristics of the Chinese language, it is impossible to represent variables with totally meaningless signs; and reasoning in Chinese philosophy is often connected with the context of thinking. Since the meaning of language can only be manifested in the structure of a context, the inner structure and functioning of the context of the thinking would be a focus in the study of Chinese logic.

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