题名

荀子的禮論思想及其價值

并列篇名

Xun Zi's Philosophy of Li and Its Value

DOI

10.7065/MRPC.200810.0025

作者

陳福濱(Fu-Bing Chen)

关键词

禮 ; 法 ; 樂 ; 欲 ; 節 ; 明分使群 ; Propriety/Li ; Law ; Music/Yue ; Desire ; Restraint

期刊名称

哲學與文化

卷期/出版年月

35卷10期(2008 / 10 / 01)

页次

25 - 44

内容语文

繁體中文

中文摘要

孔子言「攝禮歸仁」,以「禮」為一生活秩序,而一切秩序之具體內容(儀文),可依「理」而予以改變;禮的基礎是歸於自覺的,它也是文化秩序;禮就是一個「序」字,其餘一切涵義都統攝在「序」之中,「禮也者,理之不可以易者也」、「禮者,天地之序也」,荀子一脈相承孔子之禮教,主張「學至乎禮而止矣,夫是之謂道德之極」、「學惡乎始?惡乎終?曰:其數則始乎誦經,終乎讀禮」、「禮者,法之大分,類之綱紀也」。荀子以「禮」,為「道德之極」、「人道之極」,其欲以「禮」作為人生行事之準則,從個人推而至於社會倫理政治亦莫不如此,他無疑是要將禮貫通「人道」,使之成為一涵攝道德秩序之形上道體;並由內到外作全面性關懷,於自然天地之客觀化與人為努力之形塑後,建構起禮治的社會。本文將從荀子的:一、禮的起源;二、「禮之三本」的意涵;三、禮的內容;四、禮的功用:定分以節養人欲;五、禮、法的關係;六、禮和樂教;以及荀子「禮」思想的價值等面向作一論述,並希冀從此一探究中能對荀子論「禮」的思想及其價值有扼要的理解。

英文摘要

Confucius considered ”propriety/li” as an order of living, while the concrete content of all orders could change in accordance with ”principle/li.” The origin of the foundation of ”propriety/li” is self-awareness; ”propriety/li” is also the order of culture. All in all, ”propriety/li” is nothing but order, while all the other immanence is categorized under ”order.” ”Propriety/li is the unchangeable principle/li.” ”Propriety/li is the order of heaven and earth.” As an heir of Confucius's doctrine of ”propriety/li,” Xun Zi asserted that propriety/li is the ”ultimate morality” and the ”ultimate humanism,” upholding ”propriety/li” as the guideline of demeanor in lives from the personal to the social, ethical and political levels. Without a doubt, his aim was to integrate ”propriety/li” into humanism, make it a metaphysical doctrine of moral order and, finally, construct a society that's ruled by propriety/li. This paper is to address Xun Zi's doctrine of ”propriety/li” through: first, the origin of propriety/li; second, the immanence of the ”three fundamental aspects of propriety/li;” third, the content of propriety/li; fourth, the function of ”propriety/li;” fifth, the relationship between propriety/li and law; and sixth, the education of propriety/li and music/yue. Besides, the writer will also demonstrate the value of Xun Zi's thought about ”propriety/li” in wishes to have a concise understanding about Xun Zi's philosophy of ”propriety/li” and its value.

主题分类 人文學 > 人文學綜合
参考文献
  1. 陳福濱(2007)。荀子的教育思想及其價值。哲學與文化月刊,34(12)
    連結:
  2. 王先謙(1967)。荀子集解。台北:藝文印書館。
  3. 王穎(2006)。荀子倫理思想研究。哈爾濱:黑龍江人民出版社。
  4. 牟宗三(1994)。名家與荀子。台北:學生書局。
  5. 李哲賢(1994)。荀子之核心思想-「禮義之統」及其時代意義。台北:文津出版社。
  6. 阮元校勘(1982)。十三經注疏。台北:大化書局。
  7. 梁叔任(1977)。荀子約注。台北:世界書局。
  8. 陳大齊(1971)。荀子學說。台北:華岡出版有限公司。
  9. 陳飛龍(1979)。荀子禮學之研究。台北:文史哲出版社。
  10. 勞思光(1968)。中國哲學史。香港:香港中文大學。
  11. 惠吉星(1996)。荀子與中國文化。貴陽:貴州人民出版社。
  12. 廖名春(1994)。荀子新探。台北:文津出版社。
  13. 趙士林(1999)。荀子。台北:東大圖書公司。
  14. 劉豐(2003)。先秦禮學思想與社會的整合。北京:中國人民大學出版社。
  15. 魏元珪(1980)。博士論文(博士論文)。輔仁大學哲學研究所。
被引用次数
  1. 謝君直(2016)。發乎情,止乎禮義—《荀子.禮論》與禮義之道的禮學思想。淡江中文學報,35,277-313。
  2. 楊自平(2009)。牟宗三先生論荀子禮義之統析辨。鵝湖學誌,43,37-70。