孝道的生命崇拜與儒家的養生之道

The Vitality Worship of Filial Piety and the Way of Health Preserving of Confucianism

10.7065/MRPC.201106.0051

肖群忠(Qun-Zhong Xiao)

孝道 ； 儒家 ； 生命 ； 養生 ； The Filial Piety ； Confucianism ； vitality ； Psyche-nourishing

哲學與文化

38卷6期（2011 / 06 / 01）

51 - 62

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孝道是源於生命崇拜和延續以及代際生命呵護和群體互養而產生的，孝親責任是中國人養生的終極價值根據，儒家的養生之道由其重視道德的特點所決定，主要體現為仁者壽、智者樂的以德、智養心的養生樂生智慧。

Filial piety comes from the vitality worship and the view of life on continuity and the relationship between generations, and the crossfeeding among a community. The filial piety as a duty is an ultimate value basis. The way of health preserving of Confucianism has a characteristic of emphasizing morality, mainly embodies the wisdom of psyche-nourishing by morality and wisdom, i.e. ”The wise are happy; the humane live long lives”.

1. 朱維錚編校(1983)。周予同經學史論著選集，上海:
2. 宋金蘭(1994)。『孝』的文化內涵及其嬗變。青海社會科學，1994(3)
3. 肖群忠(2002)。中國孝文化研究。臺北:五南圖書出版股份有限公司。

1. 王子欣(2011)。2010年台灣地區宗教類期刊篇目索引。輔仁宗教研究，23，185-213。