書評：李開濟，《禪宗的思想變革》

LEE, Kai Gei, The Philosophical Evolution of the Zen School

10.7065/MRPC.201112.0113

釋徹入(Chen-Ruh Shyh)

哲學與文化

38卷12期（2011 / 12 / 01）

111 - 123

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1. 《佛果圜悟禪師碧巖錄》卷10：《大正藏》冊48，頁220下。
2. 《佛說文殊師利行經》：《大正藏》冊14：頁512下。
3. 《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷1：《大正藏》冊19，頁106下。
4. 《圓悟佛果禪師語錄》卷19：《大正藏》冊47，頁803下。
5. 《大乘起信論》卷上：「如凡夫人，前念不覺，起於煩惱；後念制伏，令不更生；此雖名覺，即是不覺。」《大正藏》冊32，頁585上。
6. 《金剛般若波羅蜜經》：《大正藏》冊8，頁749中。
7. 《景德傳燈錄》卷6：《大正藏》冊51，頁250下-251上。
8. 《六祖大師法寶壇經》：《大正藏》冊48，頁352上。
9. 《六祖大師法寶壇經》：《大正藏》冊48，頁350下。
10. 雍正《御製揀魔辨異錄》卷1：《卍續藏》冊65，頁193中。
11. 《佛說觀無量壽佛經》：《大正藏》冊12，頁343上。
12. 《金剛般若波羅蜜經》：《大正藏》冊8，頁750中。
13. 隋．僧璨，《信心銘》：《大正藏》冊48，頁376中-377上。
14. 《景德傳燈錄》卷7：《大正藏》冊51，頁254下。
15. 《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷10：《大正藏》冊19，頁153上。
16. 《大方廣圓覺修多羅了義經》：《大正藏》冊17，頁917上。
17. 《祖庭事苑》卷5：《卍續藏》冊64，頁387中。
18. 《大方廣引華嚴經》卷40〈入不思議解脫境界普賢行願品〉云：「若欲成就此功德門，應修十種廣大行願。何等為十？一者、禮敬諸佛。二者、稱讚如來。三者、廣修供養。四者、懺悔業障。五者、隨喜功德。六者、請轉法輪。七者、請佛住世。八者、常隨佛學。九者、恒順眾生。十者、普皆迴向。」《大正藏》冊10，頁844中。
19. 《景德傳燈錄》卷7：《大正藏》冊51，頁255上。
20. 《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷8：《大正藏》冊19，頁143下。
21. 《成唯識論》卷4云：「無心、睡眠、悶絕等位，意識斷已，後復起時，藏識、末那既恒相續，亦應與彼為開導依。《大正藏》冊31，頁21上。
22. 雲棲祩宏《阿彌陀經疏鈔》卷1：《卍續藏》冊22，頁606中。
23. 《圓悟佛果禪師語錄》卷18：《大正藏》冊47，頁799中。
24. 藏傳佛教以月稱論師應成中觀派的「性空唯名論」與安慧論師的「虛妄唯識論」為正統，主張第六意識為三世流轉的根本常住法，不許第八阿賴耶識的真實存在，雍正承此意識常見、斷見思想法脈故，排斥內地佛教傳統如來藏思想的禪宗真如佛性觀，而以大梅法常一類以肯定六識覺知心的功能為明心見性的即心即佛說為禪宗正說。雍正《御選語錄》卷18：《卍續藏》冊68，頁696中。
25. 《景德傳燈錄》卷6：《大正藏》冊51，頁246上。
26. 《六祖大師法寶壇經》：《大正藏》冊48，頁354上。
27. 雲棲祩宏《阿彌陀經疏鈔》卷3：《卍續藏》冊22，頁661中-662中。
28. 《大般涅槃經》卷27：《大正藏》冊12，頁527下-528上。
29. 《中阿含經》卷1云：「身見、戒取、疑，三結已盡，得須陀洹，不墮惡法，定趣正覺。」《大正藏》冊1，頁424中-下。身見即是我見，包含對六識身、六根身等等的執以為實。
30. 《六祖大師法寶壇經》：《大正藏》冊48：頁349上。
31. 《佛說仁王般若波羅蜜經》卷上：《大正藏》冊8，頁828上。
32. 《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷10：《大正藏》冊19，頁155上。
33. 《雜阿含經》卷11云：「意、法緣、生意識。」《大正藏》冊2，頁79上。
34. 《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷8：《大正藏》冊19，頁143中-下。
35. 《六祖大師法寶壇經》：《大正藏》冊48：頁353上。
36. 《舍利弗阿毘曇論》卷3：《大正藏》冊28，頁545中。
37. 《祖庭事苑》卷5：《卍續藏》冊64，頁387下。
38. 《六祖大師法寶壇經》：《大正藏》冊48，頁354中-下。
39. 《大慧普覺禪師語錄》卷27：《大正藏》冊47，頁925中。
40. 《大方廣佛華嚴經》卷10：《大正藏》冊9，頁461中。
41. 《袁州仰山慧寂禪師語錄》卷1：《大正藏》冊47，頁585中。
42. 李開濟(2007)。禪宗的思想變革。臺北:文津出版社)。