臺灣新士林哲學的開放人文主義

Open Humanism of Taiwan Neo-Scholasticism

李勇(Yong LI)

現代性 ； 臺灣新士林哲學 ； 開放人文主義 ； Modernity ； Taiwan Neo-Scholasticism ； Open Humanism

哲學與文化

46卷1期（2019 / 01 / 01）

3 - 16

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面對西方現代性的主體困境，臺灣新士林哲學繼承了歐洲士林哲學傳統，提倡開放人文主義。會通中西哲學的優良傳統，強調內在與超越、內省與外推的統一，整合傳統與現代、個人與社會、物質與精神、宗教與政治、道德與法律。不僅體現了基督宗教的中國化、現代化，也成為中國文化的重新定位與現代化的重要進路。

To overcome the subjective malaise of western modernity Taiwan Neo-Scholasticism inherited the tradition of European Neo-Scholasticism and advocated open humanism. It integrated immanence with transcendence, introspection with strangification and sought balance between tradition and modernization , individuality and society, matter and spirit, religion and politics, moral and law through mutual-communication between Chinese and western philosophy. Open humanism would not only show sinicization of Christianity but also contribute to the modernization of Chinese culture.

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