题名

試論生命道教的陶瓷「器」象

并列篇名

Discourse on the Figurative Ceramics Embodied to Life Taoism

作者

黃吉宏(JI-hong HUANG)

关键词

生命道教 ; 文本內核 ; 義理分判 ; 器物體徵 ; Life Taoism ; Core Text Image ; Division of Judgment ; Object to Sign

期刊名称

哲學與文化

卷期/出版年月

46卷9期(2019 / 09 / 01)

页次

111 - 127

内容语文

繁體中文

中文摘要

生命道教是時代精神的某種回應,至今並無「定於一尊」般的定義。通檢《道藏》《續道藏》約68篇關聯性篇目,關鍵指涉26類與「生」有關的語詞,本文試圖在抽取文本「第一義」的基礎上,聚焦生命道教「關聯性言說」的義理分判,並以形而下之陶瓷器物看形而上之生命道教理念之「器象」表徵,揭示其言雖多維,道則混一的意蘊。

英文摘要

It is no definition of the life taoism, what is a response to the spirit of the times up to now. Through a retrieval of 68 relevant number of articles in Dao Zang and Xun Dao Zang and focus on the semantics division concern with 26 types to life, this paper attempts to draw out core essential image differentiate to "Relevant Speech" of Life Daoism on the basis of text extracting with "first meaning", to take the reverse into consideration what is the metaphysical Tao by the perspective of the ceramic objects whose "vessel matter" is called instrument, revealing the connotation that Tao is unification although the Discourse are triple.

主题分类 人文學 > 人文學綜合
参考文献
  1. 《萬曆續道藏》,北京:國家圖書館藏本,1607。
  2. (1988).道藏.:文物出版社.
  3. 尹翠琪(2008)。嘉靖官窯瓷器與宮廷道教信仰——以八卦紋為例。道教美術新論,濟南:
  4. 王卡(2002)。敦煌本洞玄靈寶九天生神章經疏考釋。敦煌學輯刊,2,73-75。
  5. 李養正(1995)。龍山道教石窟有關問題初探。道教經史論稿,北京:
  6. 李養正(1999)。道教生命觀。中國道教,4,11。
  7. 施舟人(原編),陳耀庭(改編)(1996).道藏索引——五種版本道藏通檢.上海:上海書店出版社.
  8. 胡孚琛(編)(1995).中華道教大辭典.北京:中國社會科學出版社.
  9. 徐平(2012).丹道生命哲學研究——以張三豐丹道思想為例.北京:中國社會科學院.
  10. 馬未都(2013).瓷之紋.北京:故宮出版社.
  11. 連遙(2006).道教生命觀.吉林:吉林大學.
  12. 馮先銘(編)(2001).中國陶瓷.上海:上海古籍出版社.
  13. 黃吉宏,王麗(2015).空間宗續與仙老信仰:以上清陶弘景與徐靈府為中心的考察.南昌:江西高校出版社.
  14. 蓋建民(1999)。從道教生命哲學看道教文化的現代意義。福建省閩學研究會專題資料彙編,10,205。
  15. 賴平(2016)。論中國生命倫理學的本土化建構及其與道教生命倫理思想的融合。倫理學研究,1,43。
  16. 謝清果(2009).生命道教指要.北京:宗教文化出版社.