题名

「全球倫理」的跨文化建構

并列篇名

The Cross-Cultural Construction of "Global Ethics"

作者

歐陽謙(Qian OUYANG)

关键词

全球倫理 ; 多元文化 ; 重疊共識 ; 基督宗教 ; 儒家文化 ; 金律 ; 相互承認 ; 共同責任 ; Global Ethics ; Plural Culture ; Overlapping Consensus ; Christianity ; Confucianism ; Golden Rule ; Mutual Recognition ; Common Responsibility

期刊名称

哲學與文化

卷期/出版年月

47卷6期(2020 / 06 / 01)

页次

23 - 38

内容语文

繁體中文

中文摘要

本文以「全球倫理」的跨文化建構為議題,並立足於基督宗教和儒家文化的「金律」進行探討。今天全球化時代所面臨的不僅僅是經濟和政治的世界體系建構,而且還是普世倫理的文化價值建構,由此將「全球倫理」的跨文化建構問題擺上了議事日程。全球化所產生的「文明衝突」愈加激烈和明顯,如何達成最低限度的人類價值共識成為一種當務之急。人類居住的「地球村」需要一種基礎性的倫理準則和價值目標,需要從「獨白時代」進入「對話時代」,從各自封閉的文化傳統走向相互開放的跨文化對話。《全球倫理普世宣言》所確認的「金律」及其跨文化建構思路,提出了一種從世界多元文化傳統中挖掘出最低限度的普世價值的基本主張。本文循著「全球倫理」的跨文化建構這一主題,依據基督宗教和儒家文化所共有的「金律」,從克服自我中心主義、達到相互承認、確立共同責任這三個方面來思考建構全球倫理的前提性和可能性。

英文摘要

This paper is intended to explore the issues of the cross-cultural construction of global ethics from the perspective of mutual dialogue between plural cultures, and from the golden rule of Christianity and Confucianism. In global development, the construction of global order is not only the construction of economic, political, technological and military order, and is more the construction of global ethical order. Globalization also means a cross-cultural construction of global ethics. It is very important that it reach a minimum consensus of human values facing the civilization conflicts of globalization. Entering the dialogue time after the monologue time, human global village needs urgently basic ethic rule and value ideas. We should find common moral and values from world plural cultures. This paper will reflect the premise and possibility of constructing global ethics from overcoming egoism, doing mutual recognition and bearing common responsibility in the light of the religious initiated the movement of establishing planetary ethics.

主题分类 人文學 > 人文學綜合
参考文献
  1. Huntington, S. P.(1996).The Clash of Civilization and the Remaking of World Order.New York:Simon & Schuster.
  2. Jonas, Hans(1990).Le principe responsabilité: une éthique pour la civilisation technologique.Paris:Les Editions du Cerf.
  3. Levinas, Emmanuel(1971).Totalité et infini: Essai sur l’extériorité.Paris:Martinus Nijhoff.
  4. Macquarrie, John(1966).Principles of Christian Theology.New York:Charles Scribner’s Sons.
  5. Rawls, John(1996).Political Liberalism.New York:Columbia University Press.
  6. Sullivan, William M.(ed.),Kymlica, Will(ed.)(2007).The Globalization of Ethics: Religious and Secular Perspectives.Cambridge:Cambridge University Press.
  7. 孔漢思(編), Hans(ed.),庫舍爾(編), Karl-Josef(ed.),何光滬(譯)(1997).全球倫理—世界宗教議會宣言.成都:四川人民出版社.
  8. 孔漢思, Hans,周藝(譯)(2002).世界倫理構想.北京:三聯書店.
  9. 列奧納多.斯威德勒, Leonard,保羅.莫澤, Paul,朱曉紅(譯),沈亮(譯)(2014).全球對話時代的宗教學.成都:四川人民出版社.
  10. 朱熹(2005).四書集注.南京:鳳凰出版社.
  11. 朱熹(1986).朱子語類.北京:中華書局.
  12. 利波維茨基, Gilles,倪復生(譯),方仁傑(譯)(2007).責任的落寞:新民主時期的無痛倫理觀.北京:中國人民大學出版社.
  13. 坎默, C. L.,王蘇平(譯)(1994).基督教倫理學.北京:中國社會科學出版社.
  14. 阿蘭.巴丟, Alain,董斌孜(譯)(2015).聖保羅.桂林:灕江出版社.
  15. 哈貝馬斯, Jürgen,曹衛東(譯)(2004).現代性的哲學話語.南京:譯林出版社.
  16. 思高聖經學會(譯釋)(1991).聖經.香港:思高聖經學會.
  17. 康德, Immanuel,李秋零(譯)(2007).康德著作全集.北京:中國人民大學出版社.
  18. 斯威德勒, Leonard,劉利華(譯)(2006).全球對話的時代.北京:中國社會科學出版社.
  19. 斯圖爾特, Jan Aart,王豔莉(譯)(2003).解析全球化.長春:吉林人民出版社.
  20. 塞繆爾.亨廷頓, Samuel,周琪(譯)(1998).文明的衝突與世界秩序的重建.北京:新華出版社.
  21. 劉小楓(編),蔣慶(譯)(2011).當代政治神學文選.長春:吉林人民出版社.
  22. 劉述先(2006).全球倫理與宗教對話.石家莊:河北人民出版社.
  23. 霍耐特, Axel,胡繼華(譯)(2005).為承認而鬥爭.上海:上海人民出版社.