呂碧城對西方保護動物運動的傳介－以《歐美之光》為中心的探討

The Introduction of the Western Animal Protection Movement by Miss Alice Pichen Lee-A Discussion Focusing on "the Light of the West"

10.7058/TAHJ.201003.0079

賴淑卿(Shu-Ching Lai)

戒殺 ； 護生 ； 保護動物 ； anti-slaughter ； preservation of life ； animal protection

國史館館刊

23期（2010 / 03 / 01）

79 - 118

繁體中文

二十世紀初中國著名女詞人－呂碧城，晚年積極參與戒殺護生運動，成為東、西方推動運動的橋樑。 呂碧城早年深具戒殺心念種子，後因佛法而萌發戒殺護生觀念。經由參與歐美保護動物運動的歷程，而扮演傳播文化的角色。無論是賦詩作詞、推廣戒殺護生運動、提倡蔬食，甚或翻譯佛典，毋寧都是她在探究人類文明過程中，深刻體悟而不斷提升自我心靈的階段性作為。 1930年代，她首倡於中國組織保護動物團體，提倡戒殺護生，後雖未能親自參與運作，然值此世局紛亂、兵燹漫天之際，她的倡議，實是大悲心行的具體表現。她首宗佛教戒殺之說，以「人類不傷人類，人類不傷物類」為前提，次本抑強扶弱精神，於日常生活中力行護生放生，透過禁止虐待及鼓吹戒殺同時並行，以期達到戒殺廢屠理想。從呂碧城在《歐美之光》的編纂與論述中，可以瞭解到戒殺護生為其從事各項活動的基本觀點，而國際組織之不足恃與公眾理念的闡揚，為支持她從事保護動物運動的兩大行動準則；「真文明而後有真安樂」，則為其生命之最高指標。

Miss Alice Pichen Lee, an excellent female poet in the early twentieth century in China, took up the advocacy of the movement of animal protection and vegetarianism in her old age and became a bridge of communication between eastern and western communities of the movement. The idea of anti-killing had taken root in her mind when she was young and was being developed both in breath and depth under the guidance of Buddhism. She played a crucial role in its cultural dissemination through the participation of the animal protection movement in the western countries. By writing poems, disseminating the concept of anti-slaughter, becoming a vegan, and even translating the Sutras of the Buddha, she inquired into life and the civilized evolutionary process and raised herself to higher spiritual needs. She was so full of kindness and compassion that she would put the idea of harmonious relationships between the mankind and any other species in the first place, which was the teaching of the Buddha. However, she failed to attend the activities of the first community of animal protection in China in 1930's which she had tried to establish when the country was in turmoil. Restraining the power from being too uncontrolled and supporting the weaker to make good progress were her major concepts to achieve the ideal of the prohibition of slaughter through putting the preservation of life into practice in daily life. She would rather prevent cruelty to animals and prohibit the slaughter in an unjust and unnecessary way at the same time. Anti-slaughter and protecting animals were her basic points when she was attending the activities of the movement. She followed two important principles in her actions that (1) international organizations like the League of Nations were not really reliable and (2) the public opinions must be expounded and propagated. She also regarded the saying: ”True happiness comes from true civilization” as her highest target in life.

1. 陳璦婷(2003)。呂碧城之自我放逐與歐美遊蹤－以《曉珠詞》為中心考察。東海中文學報，15
   連結：
2. 盛京時報
3. (1997)。印光法師嘉言錄。臺北:華藏佛教圖書館。
4. Mitteilungen
5. 中央日報
6. Mitteilungen
7. 大公報
8. Mitteilungen
9. (1929)。海潮音。上海古籍出版社。
10. 申報
11. 《上海通志》編纂委員會(2005)。上海通志。上海:上海人民出版社。
12. 中國保護動物會詞、黎錦輝曲、釋法振憶譜、劉靜容伴奏編曲歌唱(2004)。護生歌。
13. 太虛法師(1937)。佛教和平國際的提議。佛教與佛學，2(17)
14. A literary biography of the Late Qing/Republican period woman poet Lü Bicheng(1883-1943)
15. 朱秋勤(2008)。碩士論文(碩士論文)。河南，河南大學。
16. 社團法人臺灣動物社會研究會>議題行動>思想與對話>動物保護
17. 百度百科
18. 吳平(2000)。民國年間上海地區的佛教報刊雜誌。法音月刊，11
19. 呂碧城(1964)。歐美之光。獅頭山無量壽長期放生會。
20. 呂碧城(1970)。曉珠詞。臺北:廣文書局有限公司。
21. 李又寧(1980)。近代中華婦女自敍詩文選。臺北:聯經出版事業公司。
22. 李保民(2004)。花非花名媛詩詞系列。上海:上海古籍出版社。
23. 李保民(2001)。呂碧城詞箋注。上海:上海古籍出版社。
24. 李保民(2007)。呂碧城詩文箋注。上海:上海古籍出版社。
25. 沈去疾編著(2007)。印光法師年譜。臺北:財團法人佛陀教育基金會。
26. 孟令兵(2003)。老上海文化生活叢書。上海:上海人民出版社。
27. 姜樂軍(2004)。碩士論文(碩士論文)。華中師範大學歷史文化學院。
28. 姜樂軍(2007)。從倡導「女權」到致力「護生」－呂碧城的角色轉變探因。安慶師範學院學報（社會科學版），26(4)
29. 姚卓華、政協旌德縣第四屆文史資料委員會(1993)。天際自徘徊－詞壇女傑呂碧城。旌德縣文史資料，2
30. 張力(1999)。國際合作在中國－國際聯盟角色的考察，1919-1946。臺北:中央研究院近代史研究所。
31. 張健俅(1999)。博士論文(博士論文)。臺北，國立政治大學歷史研究所。
32. 陳星(2000)。君子之交：弘一大師、豐子愷、夏丏尊、馬一浮交遊紀實。臺北:讀冊文化事業有限公司。
33. 黃夏年(1935)。民國佛教期刊文獻集成－護生報。北京:全國圖書館文獻縮微複製中心。
34. 黃夏年。民國佛教期刊文獻集成。北京:全國圖書館文獻縮微複製中心。
35. 美佛慧訊
36. 劉納(1998)。清末民初文人叢書。北京:中國文史出版社。
37. 蔡佳儒(2007)。碩士論文(碩士論文)。南投，國立暨南國際大學中國語文學研究所。
38. 蔡念生(1998)。法嚴生活叢書。基隆:法嚴寺出版社。

1. 羅秀美(2012)。自我、空間與文化主體的流動／認同—以女詞人呂碧城（1883-1943）的散文為範圍。興大中文學報，32，163-210。
2. 潘淑華(2017)。城市、避暑與海濱休旅：晚清至 1930 年代的北戴河。中央研究院近代史研究所集刊，95，39-75。
3. 鄭麗榕(2020)。臺灣動物史書寫的回顧與展望：以近二十年來為主的探討。成大歷史學報，58，233-251。
4. (2020)。夏元瑜與臺灣的動物標本文化史。臺灣風物，70(4)，65-104。