英文摘要
|
With the development of China's economy, society and science and technology, the factors in the space environment are diverse and complex, and the landscape creativity is becoming more and more complex. In today's landscape design process, designers, planners and artists rely too much on rational design methods and perceptual artistic feelings, and pursue unique creative inspiration and experience to deal with the complex situation faced by landscape design, which may lead to the limitation of "space concept", the serious differentiation of urban and rural landscape space planning, and even lead to landscape planning and design can not keep up with the changes brought about by the changes of the times. In fact, in the huge space scale and the complex natural environment practice, the Chinese people once constructed a set of culture based on advocating nature and culture, with mountain and water landscape as the space coordinates, throughout the land management, urban construction, village of Feng Shui shaped space order system, it emphasizes that the plane pattern of "□" runs through all kinds of space types and shapes the overall environmental landscape. Using literature review and spatial "schema" cognitive analysis, this paper decomposes the concept of holistic space into three spatial levels of "land-city-village" and describes its landscape environment with "schema". Based on the concept of "□" form and topological geometry, this paper explores the holistic landscape strategy hidden in the concept of space: analyzing the spatial orientation and regional division of landscape structure. The basic spatial schema and the force field created by it are discussed, and the three spatial levels of "land-city-village" are organized into a whole spatial system to discuss the landscape scale, composition and connection. The landscape "field" shaped by "space concept" is discussed in the light of human society. The purpose is to explore the landscape strategy of integrating multi-culture and complex environment contained in the traditional Chinese concept of space, in order to provide a reference for future landscape design.
|
参考文献
|
-
邱上嘉(2003)。「五營」的空間概念。傳統建築文化與保存之研,臺南=Tainan:
連結:
-
曾梓峰、陳子文(2007)。景觀計畫於國土空間規劃所扮演之角色。都市與計劃,34(3),219-240。
連結:
-
黃恩宇(2016)。比較中國風水與印度Vāstu-Shāstra 兩傳統中與平面格局方正相關的建築守則。建築學報,97,35-54。
連結:
-
Alexander, C.、Neis, H.、Anninou, A.、King, I.、黃瑞茂譯(1997)。新都市設計理論。臺北=Taipei:六合出版社=Liuhe Publishing House。
-
Frey, H.、黃曉薇譯(2010)。都市設計策略:邁向永續的都市形態。臺北=Taipei:六合出版社=Liuhe Publishing House。
-
Guo, J. Y.(2008).L'Empire Des Symbols.Chongqing:Presse de Chongqing.
-
Howard, M. C、李茂興譯、藍美華譯(2006)。文化人類學。臺北=Taipei:弘智文化事業有限公司=Hongzhi Cultural Enterprise Co., Ltd.。
-
Lawson, B.、楊青娟譯(2003)。空間的語言。北京=Beijing:中國工業出版社=China Industrial Press。
-
Lewin, K.、高覺敷譯(2003)。高覺敷譯(2003)。拓撲心理學原理。北京=Beijing:商務出版社=Business Press。
-
Lynch, K.、胡家璿譯(2014)。城市的意象。臺北=Taipei:遠流出版社=Yuanliu Press。
-
Makhzoumi, J.、Pungetti, G.、陳淑珍譯(2003)。生態景觀設計和規劃:地中海地區。臺北=Taipei:六合出版社=Liuhe Publishing House。
-
Mcquire, S.、趙偉妏譯(2011)。媒介城市:媒介、建築與都市空間。臺北=Taipei:國家教育研究院=The National Institute of Education。
-
Motloch, J. L.、呂以寧譯、林炯行譯(1999)。景觀設計概論。臺北=Taipei:六合出版社=Liuhe Publishing House。
-
Schulz, N.、施植明譯(1995)。場所精神。臺北=Taipei:田園城市文化=Rural City Culture。
-
Thwaites, K.、Simkins, I. M.、陳玉潔譯(2016)。體驗式景觀—人、場所與空間的關係。北京=Beijing:中國工業出版社=China Industrial Press。
-
Whyte, I. D.、王思思譯(2011)。16 世紀以來的景觀與歷史。北京=Beijing:中國建築工業出版社=China building industry press。
-
Zhou, S.,Xu, W.(2018).Interpreting the inheritance mechanism of the Wu Yue sacred mountains in China using structuralist and semiotic approaches.Sustainability,10(7),2127.
-
尹國均(2008)。符號帝國。重慶:重慶出版社。
-
午榮、易金木譯注(2007)。魯班經。北京=Beijing:華文出版社=Sino-Culture Press。
-
方鳳玉-Fang, F. Y.(2005)。雲林縣,國立雲林科技大學設計學研究所=Graduate School of Design, National Yunlin University of Science and Technology。
-
方鳳玉-Fang, F. Y.、邱上嘉(2002)。漢文化傳統宇宙觀念之研究回顧。設計研究,2,29-44。
-
毛兵、薛曉雯(2010)。中國傳統建築空間修辭。北京=Beijing:中國建築工業出版社=China Building Industry Press。
-
王秀雄(1991)。美術心理學。臺北=Taipei:臺北市立美術館=Taipei Fine Arts Museum。
-
王其亨編(2017)。風水理論研究。天津=Tianjin:天津大學出版社=Tianjin University Press。
-
王昀(2016)。傳統聚落結構中的空間概念。北京=Beijing:中國建築工業出版社=China building industry press。
-
王振複(2001)。大地上的宇宙:中國建築文化理念。上海市=Shanghai:上海復旦大學出版社=Shanghai Fudan University Press。
-
王魯民(2002)。中國建築史綱。武漢=Wuhan:湖北教育出版社=Hubei Education Press。
-
艾定增(1998)。風水鉤沈─中國建築人類學發源。臺北市=Taipei City:田園城市文化=Pastoral City Culture。
-
余卓群、龍彬(2002)。中國建築創作概論。武漢=Wuhan:湖北教育出版社=Hubei Education Press。
-
吳良鏞(2014)。中國人居史。北京=Beijing:中國建築工業出版社=China Construction Industry Press。
-
呂理政(1990)。天.人.社會—試論中國傳統的宇宙認知模型。臺北=Taipei:中央研究院=Academia Sinica。
-
李幼蒸(1997)。語義符號學—意義的理論基礎。臺北=Taipei:唐山出版社=Tangshan Publishing House。
-
李亞明(2009)。《周禮》〈考工記〉時空概念關係。鵝湖月刊,34(8),48-54。
-
李零(2001)。中國方術考。北京=Beijing:清華大學出版社=Tsinghua University Press。
-
李曉東、莊慶華(2009)。中國形。北京=Beijing:中國建築工業出版社=China Construction Industry Press。
-
李曉東、楊茳善(2007)。中國空間。北京=Beijing:中國建築工業出版社=China Construction Industry Press。
-
俞孔堅(2016)。理想景觀探源—風水的文化意義。北京=Beijing:商務印書館=Commercial Press。
-
原廣司、張倫譯(2017)。空間—從功能到形態。南京=Nanjing:江蘇鳳凰科學技術出版社=Jiangsu Phoenix Science and Technology Publishing House。
-
張傑(2012)。中國古代空間文化溯源。北京=Beijing:清華大學出版社=Tsinghua University Press。
-
陳其澎(1985)。建築與符號。臺北=Taipei:明文書局=Ming Documents Bureau。
-
程建軍(2014)。營造意匠。華南理工大學出版社=South China University of Technology Press。
-
漢寶德(2002)。建築的精神向度。臺北=Taipei:建築情報季刊雜誌社=Architectural Intelligence Quarterly Magazine。
-
劉文英(2000)。中國古代的時空觀念。天津=Tianjin:南開大學出版社=Nankai University Press。
-
劉長林(1992)。中國智慧與系統思維。臺北=Taipei:台灣商務印書館=Taiwan Commercial Press。
|