《道家與古之道術》，楊儒賓著

吳冠宏

中國文哲研究集刊

57期（2020 / 09 / 01）

172 - 181

繁體中文

1. 謝大寧(1996)。儒學的基源問題：「德」的哲學史意涵。鵝湖學誌，16，1-51。
   連結：
2. 牟宗三(1983).中國哲學十九講.臺北:學生書局.
3. 牟宗三(1993).才性與玄理.臺北:學生書局.
4. 吳冠宏(2019)。對魏晉人學情智結構的再思考—從牟宗三《才性與玄理》的反省出發。中國哲學義理的詮釋類型與論爭，臺北:
5. 耶律亞德, Mircea,楊儒賓（譯）(2000).宇宙與歷史：永恆回歸的神話.臺北:聯經出版事業公司.
6. 唐文明(2002).與命與仁：原始儒家倫理精神與現代性問題.保定:河北大學出版社.
7. 袁保新(1991).老子哲學之詮釋與重建.臺北:文津出版社.
8. 馬賽爾,陸達誠（譯）(1983).是與有.臺北:臺灣商務印書館.
9. 楊儒賓(2019).道家與古之道術.新竹:清華大學出版社.
10. 楊儒賓(1993)。支離與踐形—論先秦思想裏的兩種身體觀。中國古代思想中的氣論及身體觀，臺北:
11. 楊儒賓(2012).異議的意義─近世東亞的反理學思潮.臺北:臺大出版中心.