题名

林慶彰先生〈中國經學史上的回歸原典運動〉一文述評

DOI

10.30103/NICLP.200609.0006

作者

劉柏宏

关键词
期刊名称

中國文哲研究通訊

卷期/出版年月

16卷3期(2006 / 09 / 01)

页次

133 - 143

内容语文

繁體中文

主题分类 人文學 > 人文學綜合
人文學 > 歷史學
人文學 > 中國文學
参考文献
  1. 林慶彰(1999)。姚際恆與顧頡剛。中國文哲研究集刊,15
    連結:
  2. 林慶彰(1996)。姚際恆對朱子《詩集傳》的批評。中國文哲研究集刊,8
    連結:
  3. 清陳立(1997)。白虎通疏證(上)。北京:中華書局。
  4. 中央研究院中國文哲研究所編委會編、江日新執行編輯(1994)。序。清代經學國際研討會論文集
  5. 王更生注譯(1999)。文心雕龍讀本(上)。臺北:文史哲出版社。
  6. 余英時(2004)。朱熹的歷史世界(上)。北京:三聯書店。
  7. 余英時(1999)。中國思想傳統的現代詮釋。臺北:聯經出版事業公司。
  8. 李凱(2002)。儒家元典與中國詩學。北京:中國社會科學出版社。
  9. 林慶彰(1991)。毛奇齡、李塨與清初的經書辨偽活動。第二屆清代學術研討會論文集
  10. 林慶彰(2002)。我的國學之路。貴州文史叢刊,2002(1),1-5。
  11. 林慶彰(1990)。清初的群經辨偽學。臺北:文津出版社。
  12. 林慶彰(1988)。明末清初經學研究的回歸原典運動。國際孔學會議論文集,臺北:
  13. 林慶彰(1995)。姚際恆的《春秋》學。町田三郎教授退官記念中國思想史論叢(下),福岡:
  14. 林慶彰(1995)。姚際恆治經的態度。第四屆清代學術研討會論文集
  15. 林慶彰(1994)。明末清初經學研究的回歸原典運動。明代經學研究論集,臺北:
  16. 林慶彰(1996)。姚際恆治經的態度。姚際恆研究論集(上),臺北:
  17. 林慶彰編、蔣秋華編(1996)。姚際恆的《春秋》學。姚際恆研究論集(下),臺北:
  18. 馬有友藻牧師(1998)。舊約概論。臺北:中國信徒佈道會。
  19. 馮天瑜(1993)。元典:文本與闡釋。臺北:文津出版社。
  20. 黃進興(2001)。聖賢與聖徒。臺北:允晨文化。
  21. 楊晉龍編(2000)。元儒陳天祥對《四書集注》的批評。元代經學國際研討會論文集(下),臺北:
  22. 劉家和(1997)。史學的求真與致用問題。學術月刊,1,112-118。
被引用次数
  1. 朱湘鈺(2012)。晚明季本《四書私存》之特色及其意義。清華學報,42(3),489-525。
  2. (2011)。依違之間—浙中王門季本《大學》改本內涵及其意義。文與哲,18,333-366。