戰後（1949－2014）臺灣大學中國文學系禮學課程的發展與內容

The Content and Development of Courses on the Ritual Classics in the Department of Chinese at National Taiwan University in Postwar Taiwan (1949-2014)

鄭雯馨(JENG Wen-shin)

中國文哲研究通訊

28卷4期（2018 / 12 / 01）

71 - 95

繁體中文

1. 王應憲(2013)。民國時期大學經學教育檢視。中國學術年刊，35，109-130。
   連結：
2. 臺大課程網，網址：https://nol.ntu.edu.tw/nol/guest/index.php，檢索日期：2018 年4 月16 日。
3. (2015)。臺灣中文學會「中文系所之課程與發展」座談會。臺灣中文學會通訊，15，23。
4. 網址：https://www.ptt.cc/bbs/NTUCH-HW/M.1248921132.A.E3F.html（發表於2009 年7 月30 日），檢索日期：2018 年10 月28 日。
5. (2007)。文淵閣《四庫全書》電子版。香港:迪志文化出版公司。
6. 臺大課程網102 學年度第2 學期課程大綱，網址：https://nol2.aca.ntu.edu.tw/nol/guest/index.php，檢索日期：2018 年4 月10 日。
7. 網址：https://www.ptt.cc/bbs/NTUcourse/M.1296673596.A.B2B.html（發表於2011 年2 月3 日），檢索日期：2018 年10 月28 日。
8. 臺大課程網 103 學年度第1 學期課程大綱，網址：https://nol2.aca.ntu.edu.tw/nol/guest/index.php ，檢索日期：2018 年4 月10 日。
9. 臺灣大學中國文學系官網，網址：http://www.cl.ntu.edu.tw/main.php，檢索日期：107 年3 月30 日。
10. 臺大課程網，網址：https://nol2.aca.ntu.edu.tw/nol/guest/index.php，檢索日期：2018 年4 月10 日。
11. 唐魏徵(1980)。隋書‧經籍志。臺北:鼎文書局。
12. 清阮元審定、清盧宣旬校(1955)。重刊宋本十三經注疏。臺北:藝文印書館。
13. 清阮元審定、清盧宣旬校(1955)。重刊宋本十三經注疏。臺北:藝文印書館。
14. 清胡培翬(1993)。儀禮正義。南京:江蘇古籍出版社。
15. 清張爾岐(1965)。儀禮鄭注句讀。臺北:藝文印書館。
16. 清淩廷堪(2004)。禮經釋例。臺北:中央研究院中國文哲研究所。
17. 漢司馬遷、劉宋裴駰集解、唐司馬貞索隱、唐張守節正義(1981)。史記。臺北:鼎文書局。
18. 漢許慎、清段玉裁注(1998)。說文解字注。臺北:洪葉文化事業公司。
19. 孔德成(1984)。三禮解題。孔孟月刊，22(12)，22。
20. 孔德成(1973)。儀禮復原研究叢刊序。儀禮特牲少牢有司徹祭品研究，臺北:
21. 2016 年10 月14 日王鍔於杭州採訪葉國良先生，經張琪等整理為〈悠遊經史，詮釋傳統─葉國良先生訪談錄（四）〉，2017 年4 月4 日公開於網頁https://ppt.cc/fyaS8x，檢索日期：2018 年4 月16 日。
22. 池田秀三、石立善譯(2014)。經學在中國思想裏的意義。中國經學，14，1-6。
23. 李俊領(2018)。「文治」與聖裔：國民政府對孔德成的借助及其困境。抗日戰爭研究，2018(2)，128+136。
24. 汪士淳(2013)。儒者行：孔德成先生傳。臺北:聯經出版事業公司。
25. 屈萬里(1971)。二戴記解題。中央研究院民族學研究所集刊，32，299-310。
26. 林慶彰(2012)。中國經典權威形成的幾個原因。中國經學研究的新視野，臺北:
27. 林慶彰(2012)。中國經典權威消解的幾個原因。中國經學研究的新視野，臺北:
28. 林慶彰編(2003)。五十年來的經學研究。臺北:臺灣學生書局。
29. 林慶彰編(2015)。當代臺灣經學人物 第一輯。臺北:萬卷樓圖書公司。
30. 孫芳(2016)。詩禮傳家─以新發現的孔德成考試本談末代衍聖公教育。山東檔案，2016(4)，20-21。
31. 張琪等整理：〈悠遊經史，詮釋傳統─葉國良先生訪談錄（三）〉，網址：https://ppt.cc/fyaS8x ，檢索日期：2018 年4 月16 日。
32. 章景明(1976)。祭喪之禮吉凶觀念之分別。孔孟月刊，14(10)，26-29。
33. 章景明(1971)。先秦喪服制度考。臺北:臺灣中華書局。
34. 章景明(1986)。孔子思想在現代生活中之價值。孔孟月刊，24(9)，3-7。
35. 章景明(1973)。博士論文(博士論文)。臺北，臺灣大學中國文學研究所。
36. 章景明(1967)。儒家對於喪禮的基本觀念與態度。孔孟月刊，6(4)，7-9。
37. 章景明(1971)。戰國時代貴族飲食生活初探。孔孟月刊，10(3)，12-15。
38. 章景明(1979)。殷周廟制論稿。臺北:學海出版社。
39. 章景明(1987)。周人宗法制度考。幼獅學誌，19(3)，54-89。
40. 章景明(1988)。周禮軍制考實。幼獅學誌，20(2)，1-52。
41. 章景明(1987)。禴祠烝嘗考辨。中央大學人文學報，5，9-28。
42. 曾永義：〈我所知道的孔德成先生〉，《聯合報》副刊，2008 年12 月10 日。
43. 黃啟書(2017)。禮學研究。臺大校友雙月刊，114，60-61。
44. 黃碧端(1995)。大學文學課程往何處去？。中外文學，23(8)，29。
45. 楊晉龍(2013)。楊晉龍：〈傳統學術研究與經學關係：論經學在傳統學術研究中的地位〉，新竹教育大學中語所演講，102 年6 月6 日。
46. 楊晉龍(2013)。看書何如讀書精：讀經與研究探論。中國經學，11，202。
47. 葉國良(2017)。經學通論。臺北:臺灣學生書局。
48. 葉國良。葉國良：〈自序〉，《中國傳統生命禮俗》。
49. 詹海雲(2015)。孔德成先生禮學研究之特色。儒學的理論與應用：孔德成先生逝世五周年紀念論文集，臺北:
50. 臺灣大學中國文學系編(2014)。國立臺灣大學中國文學系系史稿（1929-2014）。臺北:臺灣大學中文系。
51. 潘斌(2016)。二十世紀中國三《禮》學史。南京:南京大學出版社。