题名

由馮少墟學說論晚明關學的轉折

并列篇名

On the Transformation of Guan Theory in Late Ming Dynasty from Feng Shao-xu Theories

DOI

10.6239/BOC.200806_(43).03

作者

侯潔之(Chieh-Chih Hou)

关键词

馮從吾 ; 馮少墟 ; 關學 ; 本體 ; 未發功夫 ; 朱王調和 ; Feng Cong-wu ; Feng Shao-xu ; Guan theory ; principal body ; undeveloped gong fu

期刊名称

國文學報

卷期/出版年月

43期(2008 / 06 / 01)

页次

109 - 142

内容语文

繁體中文

中文摘要

關學傳衍至少墟,處處可見調和朱、王的軌跡與關、洛學交會的激盪。其思維所反映的關學轉折表現在三方面:朱、王的調和與本體功夫關係的衡定、關學禮制的深化與價值的回歸、洛學功夫的吸納與內容的轉化。簡賅之,少墟將朱、王調和的關鍵,歸諸於本體與功夫的融會,因此他將功夫納入本體,構成以本體活動義為理論基準的的學術體系,試圖兼取二家之長,以互相救正,並重整空疏玄蕩的理學亂象。鎔鑄在關學傳續中,一方面將相沿的禮教傳統,由禮節形式的探討,轉向價值意義的溯源;一方面在關、洛學交會的前導下,吸納洛學道南一脈的未發功夫,作為立體的根柢。然而,隨著本體詮釋重心的轉移,闡發面向亦有所轉化,表現在偏顯寂感一如的生生理體、側重發與未發通貫義的闡釋、將誠意視為由未發通貫發用的關鍵三方面,皆可見有別於洛學的推進痕跡。

英文摘要

When Guan theoryl was passed to Shao-xu one can see the trace of mind learning and interchange of Guan and Luo schools. The reflected transformation of thinking of Guan school are expressed in three aspect: stimulation of mind learning and evaluation of principal body gong fu, deepening of Guan theory and returning of values, absorption of Luo school gong fu and transformation of contents. In brief, Shao-xu believed the defects of Wang school is the natural opposition of principal body and gong fu. Therefore, he included gong fu into principal body to establish the academic system based on theory standard of principal body activities meanings in attempt to readjust the chaos of corruption of mind learning through blending of the relation of the two. In passing Guan theory, Rong-zhu turned to value meanings and origin from discussion of courtesy forms of the tradition of etiquette on the one hand and, under guidance of interchange of Guan and Luo theory, absorbed the undeveloped gong fu of Daonan Division of Luo school as the foundation of establishment. However, with switch of principal body interpretation emphasis, elucidation is also changed to be expressed in the physical body in loneliness with emphasis on developed and undeveloped interpretation of meanings. The three aspects of sincerity as the key of undeveloped penetration are different from the promotion of Luo theory.

主题分类 人文學 > 中國文學
参考文献
  1. 元脫脫撰(1975)。宋史。台北:鼎文出版社。
  2. 宋李侗(1984)。李延平集。台北:新文豐出版公司。
  3. 宋張載(2004)。張載集。台北:漢京。
  4. 宋陸象山(1980)。陸九淵集。北京:中華書局。
  5. 宋楊時撰、林海權點校(1993)。楊時集。福州:福建人民出版社。
  6. 宋黎靖德編、王星賢點校(1986)。朱子語類。北京:中華書局。
  7. 宋羅從彥(1984)。羅豫章先生文集。台北:新文豐出版公司。
  8. 明王夫之(1998)。船山全書。長沙:嶽麓書社。
  9. 明王守仁撰、吳光、錢明、董平編校(1997)。王陽明全集。上海:上海古籍出版社。
  10. 明高攀龍。文淵閣四庫全書:高子遺書
  11. 明馮從吾。文淵閣四庫全書:馮少墟集
  12. 明馮從吾撰、陳俊民、徐興海點校(1987)。關學編。北京:中華書局。
  13. 明顧憲成(1975)。小心齋劄記。台北:廣文書局。
  14. 明顧憲成。文淵閣四庫全書:涇皋藏稿
  15. 清李顒著、陳俊民點校(1996)。二曲集。北京:中華書局。
  16. 清張廷玉(1975)。明史。台北:鼎文出版社。
  17. 東林列傳
  18. 清舒其紳修。中國方志叢書:西安府志。台北:成文。
  19. 清黃宗羲、沈善洪主編、吳光執行主編(1987)。黃宗羲全集。浙江:浙江古籍出版社。
  20. 清劉宗周撰吳光主編(2007)。劉宗周全集。浙江:浙江古籍出版社。
  21. 牟宗三(1999)。心體與性體。台北:正中書局。
  22. 吳有能(1998)。陳俊民與關學論爭。中國文哲研究通訊,8(1)
  23. 吳有能(2002)。馮從吾論功夫。彰化師大文學院學報,1
  24. 陳俊民(1990)。張載哲學與關學學派。台灣:學生書局。
  25. 劉學智(2002)。馮從吾與關學學風。中國哲學史,3