論勞思光先生之基源問題研究法

On Sze-kwang Lao's "Fundamental-question Method"

10.29653/LS.199406.0003

高柏園(Po-Yuan Kao)

基源問題 ； 設準 ； 理論還原 ； 優先性 ； fundamental question ； postulate ； theoretical reduction ； supremacy

鵝湖學誌

12期（1994 / 06 / 01）

57 - 78

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勞思光教授在其《中國哲學史》中，提出「基源問題研究法」作爲中國哲學史的研究方法，此誠爲一重要的方法論主張。基源問題研究法實乃綜合了發生研究法、系統研究法及解析研究法，再配合其特有之基源問題及設準而完成。不幸的是，基源問題研究法既無法提供尋找基源問題及設準的客觀程序，同時其設準的提出也缺乏周延性，此爲其主要的缺失。本文即在說明此義，並提出進一步的建議。

In his History of Chinese Philosophy, Prof. Sze-kwang Lao maintains that the ”fundamental-question method” 基源問題研究法 is the best approach to the history of Chinese philosophy. The ”fundamental-question method” consists of two parts: one is a synthesis of genetic, systematic, and analytic method, and the other includes fundamental-questions and postulates. But Lao offers no practical methodology for locating the fundamental questions and postulates or for legitimizing those postulates. This is she major problematic of his ”fundamental-question method”.

1. 勞思光(1991)。中國哲學史（第1冊）。

1. 林碧玲(2005)。「思光詩研究」的價值與文獻之考察。華梵人文學報，5，1-62。
2. (2006)。從漢代哲學論哲學史寫作。輔仁學誌：人文藝術之部＝Fu Jen Studies:Colleges of Liberal Art & Fine Arts，34，73-104。