王畿的心體論及其佛老思想淵源

Wang Chi's Ontological thought and Its Buddhist and Taoist Origins

10.29653/LS.199606.0004

方祖猷(Zu-You Fang)

心體論 ； 王畿 ； 王陽明 ； 佛教 ； 道家 ； 心 ； Ontology of Mind ； Wang Ch'i ； Wang Yang-Ming ； Buddhism ； Taoism ； Mind

鵝湖學誌

16期（1996 / 06 / 01）

145 - 169

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王畿對心本體的探討，內容比其師王陽明更豐富。首先，他以「人心本虛」、「寂是心之本體」、「虛明活潑，心之本體」三項命題來說明心的認識作用：其次，他以「良知是心之本體」、「無欲者，心之本體」、「靜者，心之本體」三項命題，來闡釋心的倫理意義；最後，他又以「至善者，心之本體」、「樂是心之本體」、「淡是心之本體」、「直是心之本體」的四項命題，來分析心的超脫境界。在對心體上述三方面的探討中，王畿以「虛寂者，心之本龍」爲心龍的本質特徵而展開對其他命題的論述。在論述中，他借助于佛老，築構了他的心體論的思想體系。

This article investigates some aspects of Wang Chi's thought. First of all, the author describes the content of Wang Chi's ontological thought and argues that it constitutes a continuation of Wang Yang-Ming's thought. The author endeavors to show how, in line with the teachings of Wang Yang-Ming Wang Chi's ontological thought concentrated on such things as emptiness, silence, quiescence, and so forth. Secondly, the author points out the various social implications of Wang Chi's ontological thinking, which included subtle criticisms of the social ills of the mid-Ming period. Lastly, the author attempts to trace Wang Chi's ontological thought to Buddhist and Taoist origins.

1. 龍谿先生全集。
2. 莊子。
3. 注維摩詰所說經。
4. 王龍谿全集。
5. 壇經。
6. 朱子語類。
7. 菩薩瓔珞本業經。
8. 宋程顥。二程全書。
9. 明王陽明。傳習錄。
10. 明黃宗羲。明儒學案。
11. 南宋朱熹。河南程氏遺書。
12. 南宋朱熹。大學章句。
13. 後秦釋僧肇。肇論中吳集解。
14. 唐孔穎達。周易正義。
15. 陳榮捷。王陽傳習錄詳注集評。
16. 頤藏主。古尊宿語錄。