論朱子對治「欲」的工夫－從朱子討論人心道心之說出發

On Zhu Zi's Moral Cultivation in Treatment of Desire-Starting from Zhu Zi's Discussion on Renxin Daoxin

陳志杰(Chen, Chih-chieh)

朱子 ； 人心 ； 道心 ； 寡欲 ； 無欲 ； 工夫 ； Zhu Zi ； renxin daoxin ； moral cultivation ； lesser desires ； desirelessness

鵝湖學誌

65期（2020 / 12 / 01）

97 - 126

繁體中文

傳統上，儒者對治「欲」的工夫，有分成寡欲和無欲，若從字面上觀之，此兩者似不能並存，實則非是。依朱子思想而言，此兩種工夫已安頓處，因為本文留意到朱子在討論人心道心之說，將「欲」區分成兩種，且以寡欲和無欲的工夫分別對治之。因此，本文先探究朱子對於人心道心的問題意識之根源所在，即對於二程的人心道心之問題而發。其次，朱子以自身理解的人心道心，進而解決二程的人心道心之問題。最後，本文將論述朱子對於人心道心的理解有一重要的意義，即是對於「欲」之區別，故而以此探究朱子對治「欲」的工夫。

Traditionally, the Confucian's moral cultivation in treatment of desire is divided into lesser desires and desirelessness. If we look at it literally, it seems that the two cannot coexist, actually they can. According to Zhu Zi (朱子)'s thought, these two kinds have settled down, these two kinds of motal cutivation have no contraction because we notice that in his theory of renxin daoxin (人心道心), Zhu Zi divides desires into two kinds, and treating renxin daoxin separately with lesser desire and desirelessness. This paper first explores the origin of Zhu Zi's problematic of renxin daoxin, that is, the problematic of Cheng brothers's renxin daoxin. Secondly, Zhu Zi used his own understanding of renxin daoxin to solve the problem of Cheng brothers's renxin daoxin. Finally, this paper will explore the important meaning of Zhu Zi's understanding of renxin daoxin, that is, the difference between desires, Zhu Zi's treatment of desires in his moral cultivation.

1. 王雪卿(2014)。朱子工夫論中的靜坐。鵝湖月刊，466
   連結：
2. 李明輝(2007)。朱子對「道心」、「人心」的詮釋（下）。鵝湖月刊，388
   連結：
3. 李明輝(2007)。朱子對「道心」、「人心」的詮釋（上）。鵝湖月刊，387
   連結：
4. 李明輝(2007)。朱子對「道心」、「人心」的詮釋（上）。鵝湖月刊，387
   連結：
5. 李明輝(2007)。朱子對「道心」、「人心」的詮釋（下）。鵝湖月刊，388
   連結：
6. 陳昊(2018)。朱子論「涵養為窮理之本」。哲學與文化，45(9)
   連結：
7. 黃瑩暖(2010)。唐君毅先生論朱子格物致知工夫。國文學報，48
   連結：
8. 楊儒賓(2010)。主敬與主靜。臺灣宗教研究，9(1)
   連結：
9. （宋）朱子(1986).朱子語類.北京:中華書局.
10. （宋）朱子(1984).四書章句集註.臺北:鵝湖月刊社.
11. （宋）周敦頤(2009).周敦頤集.北京:中華書局.
12. （宋）程顥,（宋）程頤(2014).二程集.北京:中華書局.
13. （漢）孔安國（傳）,（唐）孔穎達（正義）(2002).尚書正義.臺北:臺灣古籍.
14. （漢）趙岐（注）,（宋）孫奭（疏）(2002).孟子注疏.臺北:臺灣古籍.
15. （魏）何晏（注）,（宋）邢昺（疏）(2002).論語注疏.臺北:臺灣古籍.
16. 牟宗三(1968).心體與性體.臺北:正中書局.
17. 牟宗三(1969).心體與性體.臺北:正中書局.
18. 李美燕(2000)。孔、孟、荀三子對於「欲」的省察與對治之道。中正大學中文學術年刊，3
19. 唐君毅(1989).中國哲學原論．原性篇.臺北:臺灣學生書局.
20. 陳來(2010).朱子哲學研究.北京:生活．讀書．新知三聯書店.
21. 黃瑩暖(2009)。周濂溪「主靜」之確義。嘉大中文學報，2
22. 楊儒賓(2004)。宋儒的靜坐說。儒家哲學
23. 謝曉東(2005)。尋求真理：朱子對「道心人心」問題的探索。河北大學學報（哲學社會科學版），123

1. 吳啟超(2020)。答三位先生有關《朱子的窮理工夫論》之評論。鵝湖月刊，541，57-64。