莊子的治道觀

The Governing Way of Chuang-tzu

10.7060/KNUJ.200406.0255

陳政揚(Cheng-Yang Chen)

莊子 ； 老子 ； 治道 ； 政治哲學 ； 黃老 ； Lao-Tzu ； Chuang-tzu ； the governing way ； Political Philosophy ； Huang-Lao

高雄師大學報

16期（2004 / 06 / 01）

255 - 272

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若是接受莊子思想並非止於自我生命的長生久視，那麼探究莊子是如何以其內聖之學為基礎開展出安立天下之道，就是一個有意義的追問。莊子的治道觀正是指莊子對於安立天下所提出的原則看法。由於《莊子》並非成於一時一人之手，本文在前人的努力上，進一步將莊書中的治道觀區分為三：1．以內七篇所代表的「明王之治」。2．由〈天地〉、（天道〉、〈天運〉等篇所代表的「黃老之治」。 3．以〈胠篋〉、〈馬蹄〉等篇為代表的「反治思想」。本文除分析莊書中的三種治道觀外，並且試圖指出內篇的「明王之治」應是最能代表莊子的治道理想。

This paper is a study of the governing way of Chuang-tzu. If we accept that the philosophy of Chuang-tzu is not only a theory for keeping in long life, and that the philosophy of Chuang-tzu is also concerned about the life of other people, we have good reason to discuss what the governing way of Chuang-tzu really is. The governing way of Chuang-tzu is the way that Chuang-tzu believed could finish up the chaos caused by war. Because of the book Chuang-tzu was finished by neither one man nor a short period of time, it includes three different governing ways in: The governing way of a wise ruler. The governing way of Huang-Lao. The governing way of anti-governance. Besides analyzing these three governing ways in “Chuang-tzu,” the present paper attempts to prove that the governing way of a wise ruler is the one most representative of the thought of Chuang-tzu himself.

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