元亨利貞，自強不息　柔順利貞，厚德載物－〈乾〉〈坤〉兩卦語言意義的詮釋

＂Supremacy, Success, Beneficial and Perseverance/Self-Discipline and Striving Ceaselessly/Gentle, Agreeable, Beneficial and Perseverance/Embracing Everything with Virtue and Tolerance＂-The Semantic Interpretation of ＂Qian＂ (The Creative) and ＂Kun＂ (the Receptive) Divinatory Hexagrams of I Ching.

趙中偉(Chung-Wei Chao)

乾 ； 坤 ； 自強不息 ； 厚德載物 ； 語言意義

輔仁國文學報

36期（2013 / 04 / 01）

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《易經》是五經之首，是論述儒家思想的重要語言（包括文字）；並是「恆久之至道，不刊之鴻教」。〈乾〉〈坤〉兩卦又是《易經》的代表。而自強不息與厚德載物，更是〈乾〉、〈坤〉兩卦的表徵。就語言而言，德國當代詮釋學大學伽達瑪（Hans-Georg Gadamer 1900-2002）曾指出：「人首先不是使用語言去描述世界的，而是世界體現在語言中，在語言中蘊含人類的各種世界觀念和文化建構。如同在這個世界中存在一樣，我們同時在語言中存在；然並不是因為我們在世界中存在而具有語言性，而是語言使我們獲得了在世界中存在的共同性。唯有在語言中，『我』與世界相互聯結，構成了世界整體。就此而言，語言代表了一種『世界性』。也就是《易經》的現代化發展，有一個很重要的工作，就是必須將《易經》的語言不斷的更新闡釋，不斷的現代化詮釋，使其具有生命的意義，達到「世界性」。同時，「經典所以是經典，就在於它非僅屬於某一特定的時間和空間，而且能克服歷史距離，對不同時代，甚至不同地點的人說話（伽達默爾《真理與方法》）」。《易經》這部經典，不受時空限制，永恆長存。除了運用創造及本體詮釋，增進其內涵的價值與意義外；並在於使用語言方法：報導的使用、評價的使用、促使的使用、組織的使用，方能日新又新，與時俱進，可久可大，道濟天下。總之，〈乾〉〈坤〉兩卦的語言的意義與價值，就是將其語言轉化成為「世界性」。從本體的「元亨利貞」、到具體實踐的「自強不息」、「柔順利貞」、「厚德載物」，作為我們的生命意義與價值，內化為生命的核心，念茲在茲，永銘於心，力行不怠，至死不渝，成為「真人一個，真一個人」。

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