讀何晏、裴頠無有論

On Heyan's Esteem of Voidness and Pei Wei's Veneration of Existence

王令樾(Ling-Yueh Wang)

無名 ； 崇有 ； 空無 ； 無有

輔仁國文學報

37期（2013 / 10 / 01）

11 - 25

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何平叔〈無名論〉、裴逸民〈崇有論〉兩文，對無有論有重要論析，而文章之妙，也有可觀之處。故今從文學角度，對此二文有所分析，並以文章義法作為分析視角，以解其深層意義與表層結構。全文分作三部分，首先就「義」的方面分析其義理，以觀二人對無有的觀念，並歸納出深層意義。第二部分特就法度析述，論其表層結構。此部分以二文分別說明，力求見出文學審美的功效，客觀呈現魏晉散文的風貌。尤其何晏等玄學論者，在詩歌上素有義多玄思，淡乎寡味之稱，今則以文章觀之，或可說明這類作家文章上的文采情況。最末部分作一總結，在義法兼具下，得一讀後心得。

1. 《晉書．王衍傳》
2. 《世說新語．輕詆》
3. 《晉書．裴秀傳》
4. 《晉陽秋》
5. 《文心雕龍．論說》
6. 姚鼐《古文辭類纂序》
7. 《道行經．本無品第十四》
8. 《老子．第二一章、二十五章、第五一章》
9. 范寧〈王弼何晏論〉，見《全上古三代秦漢三國六朝文》
10. 《文心雕龍．明詩》
11. 《論語．泰伯》
12. 《列子．天瑞》注