分裂分析傅柯Ⅲ－內在性知識論與內在性倫理學

10.30095/SYJH.200612.0002

楊凱麟

在地autochtone ； 內在性形式 ； 主體化 ； 自我 ； 啓蒙 ； 考古學 ； autochthon ； form of immanence ； subjectivization ； self ； Enlightenment ； archeology

中山人文學報

23期（2006 / 12 / 01）

15 - 28

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透過一種對「現前」(présent)與「在地」(autoechtone)的雙重要求，法國哲學家傳柯最終建構了一門由考古在學與系系譜學所共同說明的激進批判哲學。其一方面由言說事件的考古學逼近語言存有本身，另一方面則以主體轉型的系譜學迫出主體存有本身。而不管是前者或後者，都涉及一種對內在性形式的分析。本文試圖描述傅柯運用上述兩種方法所曾給予的內在性平面，特別是他在晚期對於自我轉型或自我凝視所曾從事的複雜構思

Driven by a double pursuit for the present (présent) and the autochthon (autochtone), Michel Foucault arrived at conceiving a radical critical philosophy illuminated by archeology and genealogy. On the one hand, it approaches the being of language itself through the archeology of discursive events. On the other hand, the being of subjectivity itself is revealed by the genealogy of the transformation of Self. In both cases, an analysis of the farm of immanence is involved. This text attempts to analyze, or precisely to schizo-analyze, this plan of immanence, created by Foucault through these two particular movements of thinking. The complicated late-foucaldian conception of the gaze upon self or the transformation of subject will be another focus of investigation

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