易經思維的身體觀和太極導引身體體現的相關探討

10.6222/pej.0034.200303.2116

王瑞瑾；王仁堂

易經；太極導引；類比思維

體育學報

34期（2003 / 03 / 01）

187 - 200

繁體中文

易經強調以人為自然界的中心，不主張一昧向外追求，以達到征服自然為唯一目標。反而一再強調人要常自省，要注重修身養性。易經某些卦象、卦辭、爻辭是借人體部位來闡明。例如咸卦，以陰陽二氣交感，比喻男女互親互助，此卦之爻辭是以身體各部位的感受為喻，由腳趾開始感應，經小腿、大腿上至臉頰，由下至上徐徐進行。艮卦亦以人體為喻，說明人體背部為最靜止部分，因不受眼、耳、口、舌之干擾。而太極導引強調身體自覺，以人體為開發的中心，鼓勵人們向身體內部的小宇宙去追求，藉著這種向身體內部深層的探索，而能與外在的大宇宙合而為一。繫辭傳云：「窮則變，變則通，通則久。」而太極導引功法設計，唯變所適和天道相合。頗適合各年齡階層的人修練，其身體體現和易經思維的身體觀是相符的。

1. 聯合報，14報
2. 井玉蘭(1989)。少林外發氣功。
3. 吳文忠(1980)。導引術的起源於發展。國民體育季刊，9(2)
4. 吳卸耀、吳義方(1993)。易經百事通。
5. 李嗣涔、鄭美玲(2000)。科學家探尋神秘信息場。
6. 林世昌(2001)。太極拳運動對中老年人健康促進功效。中華體育，14(4)
7. 邱耀群(1996)。腹式呼吸與運動。中華體育，10(1)
8. 孫再生(1981)。周易原義新證釋。
9. 孫振聲(1981)。白話易經。
10. 張良維(2001)。太極導引陸上游泳。
11. 張岱年(1988)。中國文化概論。
12. 陳冠丹(2001)。瑜珈氣功治萬病。
13. 陳恨水(1998)。老子讀本。
14. 游添燈(1992)。柔軟度與關節活動範圍。大專體育，3(1)
15. 馮作民(1983)。白話莊子。
16. 黃武雄(1999)。大專院校八十八年體育學術專刊。
17. 黃國禎、郭博昭、陳效忠(1998)。長期從事太極拳運動對男性老年人安靜心率變異性之影響。體育學報，25
18. 傳棣朴(1991)。周易理解。
19. 鄒之牧(2001)。行草。
20. 熊衛(1991)。太極導引練氣養生入門。
21. 熊衛(2001)。太極心法。
22. 劉君祖(1995)。性情易。
23. 劉長林、滕守堯(2001)。易學與養生。
24. 潘岳(1997)。突破拳學奧秘。
25. 應鼎成(1990)。中國文化之本源。
26. 蘇雄飛(1978)。大專體育六十七體育學術研究專刊。

1. 林素玟(2019)。即身涵德、以體踐禮－《禮記》的身體美學。成大中文學報，65，1-44。