龍舟競漕示現的－般宗教心理及經濟效果

Religious Mind & Economic Effaction in the Dragon-Boatracing

10.29736/DWRYJYSB.200507.0007

黃麗雲(Lie-Yun Huang)

龍舟賽 ； ぺーロン ； ハーリー ； 沖繩爬龍船 ； 宗教 ； 觀光 ； 台灣 ； 長崎 ； 沖繩 ； Dragon-Boatracing ； Pairon ぺーロン ； Hari ハーリー ； Religion ； Travel ； Taiwan ； Nagasaki ； Okinawa

東吳日語教育學報

28期（2005 / 07 / 01）

205 - 239

繁體中文

台灣龍舟競漕的宗教心理乃屬奉納行為和超渡行為，是由對神的感謝而報償及為降除溺死者，所謂混合現世利益和來世利益的合理性思考方式。應屬個人宗教心理的機能範疇。 而日本龍舟競漕的宗教心理屬奉納行為和占卜行為，是祈願大漁豐收及航海安全的所謂追求現世利益的思考方式。同屬個人宗教心理的機能範疇，但比較來世更重視現世利益的追求。 本文關於龍舟競漕的經濟效果性，僅舉台灣龍舟競漕的事例說明。這又存在社會和制度範疇的問題。相關社會行政制度的競漕經費的營運，結果成為判斷其經濟效果性的指數要素。相反地集團熱狂和觀光目的乃社會的產物，因此成為經濟效果性的形成要素。 本文的比較對象是台灣及長崎（ぺーロン）、沖繩（ハーリー）三地的龍舟賽，故有必要從其文化特質做比較整理。長崎ぺーロン的文化特質為歸化民俗，屬同質一元化社會的類型。沖繩ハーリー的文化特質為半歸化民俗加在來民俗，屬同質多元化社會的類型。台灣龍舟賽的文化特質則為渡來傳承民俗，屬異質多元化社會的類型。

The Religious Minds of Dragon-Boatracing in Taiwan are reward-mind and Save-mind. There are kinds of reasonable thinking way. However to Combine *Genseiriyaku* (Present things to thank God) with *Raiseiriyaku* (Save Ghosts who have died in river). But The Religious Minds of Dragon-Boatracing in Japan are reward-mind and game-mind. It is a kind of *Genseiriyaku* thinking way. Pray for earning food and sailing safe on the sea. What the Economic Effection of Dragon-Boatracing in this paper only be talked about the events in Taiwan. The results are related to the area of Social and Policy problems. This paper like to compare The Dragon-Boatracing between Taiwan and Nagasaki or Okinawa. Try to point out the differences within three cultures.

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