题名

德性資於學問-戴震知識論新釋

并列篇名

Virtue vs. knowledge - New interpretations of Dai Zhen's philosophy based on Virtue epistemology

作者

羅雅純(Lo,Ya-Chun)

关键词

戴震 ; 德性知識論 ; 恩斯特.索薩 ; 琳達.札格澤博斯基 ; Dai Zhen ; Virtue epistemology ; Ernest Sosa ; Linda Zagzebski

期刊名称

東吳中文學報

卷期/出版年月

39期(2020 / 05 / 01)

页次

113 - 142

内容语文

繁體中文

中文摘要

戴震哲學涵蓋「情欲」與「知識」意涵,也延伸探討「道德」與「知識」、「德性之知」與「聞見之知」等諸多議題。「情欲」向來是論證戴震哲學論血氣心知性善的「道德」基礎,但亦不可忽略戴震也強調「知識」的重要性,更標榜主張「德性資於學問」,由「道問學」達至「尊德性」。「知識」本質是什麼?「德性」的價值是什麼?以「理智德性」、「道德德性」分析人對知識的認知關係是當代德性知識論新趨勢。「德性」理論已為西方學界開拓新視野,鑑於此,本文即就西方德性知識論視域探析戴震哲學,首先,試問「情欲」與「知識」如何架構「道德」?「道德」與「知識」是否如同「德性知識論」之「道德德性」與「理智德性」?其次,做為「心知」認知判斷是「理智德性」功能?還是「道德德性」作用?再者,「德性資於學問」是道德實踐理論,還是認知活動的描述?由「道問學」通往「尊德性」的知識論型態是同恩斯特.索薩建立在卓越能力基礎之「德性可靠論」?抑或是琳達.札格澤博斯基建立在人格特質基礎之「德性責任論」?遂此,形成本文問題緣起與研究目的。

英文摘要

The scope of Dai Zhen's philosophy includes not only discussions of desire and knowledge, but also topics among virtue, humanity and epistemology. Desire is a key foundation of his arguments of humanity. But Dai Zhen also emphasized the importance of knowledge. He further proposed that the essence of virtue is based on knowledge. What is the essence of knowledge, and what are the values of virtue? An emergent trend of contemporary Virtue epistemology interprets knowledge based on "intellectual virtues" and "moral virtues". Debates of virtue theories are important parts of modern western philosophy. They also broaden the extent of western philosophy. Therefore, this project is aimed on investigations of Dai Zhen's philosophy based on Virtue epistemology. The author begins with how desire and knowledge become foundations of virtue, followed by the discussions that if "virtue" and "knowledge" in Dai Zhen's theory are similar to the arguments of "intellectual virtues" and "moral virtues" in Virtue epistemology. And then the author will turn the focus on the general comparisons among Dai Zhen's philosophy, "virtue reliabilism" of Ernest Sosa and "virtue responsibilism" of Linda Zagzebski.

主题分类 人文學 > 人文學綜合
人文學 > 語言學
人文學 > 中國文學
参考文献
  1. 米建國(2014)。德性知識論與懷疑論:Linda Zagzebski《論知識論》。東吳哲學學報,29,96。
    連結:
  2. 米建國(2012)。什麼是德性知識論?知識的本質與價值問題。哲學與文化,39(2),23-46。
    連結:
  3. (宋)朱熹(2002).朱子全書.上海:古籍出版社.
  4. (宋)程顥,程頤(1983).河南程氏遺書.臺北:漢京文化事業.
  5. (明)王陽明(1967).傳習錄.臺北:臺灣商務印書館.
  6. (清)清聖祖(1963).清聖祖實錄選輯.臺北:臺灣銀行經濟研究室.
  7. (清)趙爾巽(1981).清史稿.臺北:洪氏出版社.
  8. (清)戴震(1995).戴震全書.安徽:黃山書社.
  9. Anscombe, G.E.M.(1958).Modern Moral Philosophy.Philosophy,33(124),1-19.
  10. Edmund, Gettier(1963).Is Justified True Belief Knowledge?.Analysis,23,121-123.
  11. Mi, Chienkuo,Sosa, Ernest,Slote, Michael(2015).Moral and Intellectual Virtues in Western and Chinese Philosophy: The Turn toward Virtue.Routledge.
  12. Naaman-Zauderer, Noa(2010).Descartes’Deontological Turn: Reason, Will, and Virtue in the Later Writings.Cambridge University Press.
  13. Zagzebski, Linda Trinkaus(1996).Virtues of the Mind: An Inquiry into the Nature of Virtue and the Ethical Foundations of Knowledge.Cambridge University Press.
  14. 丁文江,趙豐田(2010).梁任公先生年譜長編(初稿).北京:中華書局.
  15. 米建國:〈德性知識論〉,收入王一奇編《華文哲學百科》(2019 版本),檢索日期:2019 年 8 月 1 日。
  16. 石元康(1998).從中國文化到現代性:典範轉移?.臺北:東大圖書公司.
  17. 米建國(2014)。兩種德性知識論:知識的本質、價值與懷疑論。世界哲學,39(5),21。
  18. 米建國,朱建民(2012)。導言:「德性的轉向:德性理論與中國哲學」。哲學與文化,39(2),1-3。
  19. 米建國,葉方興(2016)。當代知識論的德性轉型—臺灣東吳大學哲學系米建國教授學術訪談。東南大學學報,2016(2),21。
  20. 艾爾曼, Benjamin A.,趙剛(譯)(1998).經學、政治和宗族—中華帝國晚期常州今文學派研究.南京:江蘇人民出版社.
  21. 艾爾曼, Benjamin A.,趙剛(譯)(2013).從理學到樸學—中華帝國晚期思想與社會變化面面觀.南京:江蘇人民出版社.
  22. 余紀元,林航(譯)(2009).德性之鏡:孔子與亞里斯多德的倫理學.北京:中國人民大學出版社.
  23. 余英時(1996).論戴震與章學誠─清代中期學術思想史研究.臺北:東大圖書公司.
  24. 亞里斯多德,苗力田(譯)(1999).尼各馬科倫理學.北京:中國社會科學出版社.
  25. 亞里斯多德,苗力田(譯)(1994).亞里斯多德全集.北京:中國人民大學出版社.
  26. 孟建偉(2005)。關於科學哲學的性質和定位問題─兼論中國科學哲學的發展方向。北京師範大學學報(社會科學版),2005(6),111。
  27. 恩斯特.索薩, Ernest,方紅慶(譯)(2019).判斷與能動性.北京:中國人民大學出版社.
  28. 郭金傑(2009)。葛梯爾問題的問題。科學技術哲學研究,2009(4),46-50。
  29. 陳嘉明(2003)。德性知識論。東南學術,39(1),116。
  30. 琳達.札格澤博斯基, Linda,方環非(譯)(2019).認識的價值與我們所在意的東西.北京:中國人民大學出版社.
  31. 黃藿(2000)。德行倫理學的復興與當代道德教育。哲學與文化,27(6),522-523。
  32. 葛榮晉(編)(1992).中日實學史研究.北京:中國社會科學出版社.
  33. 路易士.P.波伊曼, Louis P.,洪漢鼎(譯)(2008).知識論導論.北京:中國人民大學出版社.
  34. 劉述先(編),梁元生(編)(1999).文化傳統的延續與轉化.香港:中文大學出版社.
  35. 羅雅純(2018).戴震道德情理倫理新詮.臺北:文史哲出版.
  36. 羅雅純(2012).朱熹與戴震孟子學之比較研究─以西方詮釋學所展開的反思.臺北:秀威資訊科技.