英文摘要
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Alfred Döblins Roman Berlin Alexanderplatz gilt als Meisterwerk der modernen deutschen Literatur. Wie James Joyces Ulysses und John Dos Passos' Manhattan Transfer setzt sich Berlin Alexanderplatz mit dem Problem auseinander, die kontingente Polyphonie der urbanen Metropole literarisch abzubilden. Dies hat nicht nur Konsequenzen für die Prosa, die gekennzeichnet ist durch moderne bildkünstlerische Verfahrensweisen wie Collage und Montage, sondern auch für das Verhältnis von Protagonist und (Stadt-)Welt. Formal gesehen lehnt sich Döblins Roman an den idealistischen Bildungsroman an. Der Held geht in die Welt hinaus mit dem Ziel, seinen Platz in ihr zu finden. Doch die Initiation des Helden schlägt fehl: die Moderne hat keinen Platz für das autonome Subjekt mehr. Der Held wächst nicht mehr an der Welt-nein, die Welt erdrückt ihn. Mit dem Auszug Franz Biberkopfs aus dem Gefängnis beginnt sein Untergang. An die Stelle der freien Entfaltung und Bildung der Persönlichkeit tritt ein Prozeß der Demontage des Subjekts. Stück für Stück wird dem Protagonisten abgeschnitten: Ein negatives Wachstum, das schließlich zum Nullpunkt führt. Der Held wird durch seine Auseinandersetzung mit der modernen Welt aufgerieben. Folglich markiert Berlin Alexanderplatz das genaue Gegenteil des idealistischen Romans -den Anti-Bildungsroman.
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参考文献
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