“杜子春”を読む

10.29716/TKSFLL.200812.0004

曾秋桂(Chiu-Kuei Tseng)

中國傳奇小說 ； 目連救母 ； 普遍的文化現象 ； 芥川龍之介 ； 杜子春 ； Legends of China Fiction ； Mu Lian save his mother ； Universal cultural phenomenon ； Ryunosuke Akutagawa ； Toshishun

淡江外語論叢

12期（2008 / 12 / 01）

86 - 101

日文

日本大正文豪芥川龍之介，感受到自己的孤獨感，並依此認知爲平台，參照了中國傳奇小說「杜子春」、中國佛教「目連救母」故事，以及巧妙加入各種元素融合而創作出經典名作「杜子春」。作品本身運用了近代小説的寫法來彰顯主題，成爲完成度極高之作，此點是值得肯定。繼之，逆轉原先自中國而至日本的文化傳襲之道，芥川的「杜子春」作品反其道而行，由日本再往台灣輸出。竟也獲得台灣群眾普遍的接受。換言之，芥川的「杜子春」不是侷限於一個國家或一個區域之作，而是一個普遍的文化現象，值得國際間、不同的學術領域間，耐人品味的作品。所幸近年以國際間學術並進爲目的的「國際芥川龍之介學會」風光成立，積極致力於將芥川龍之介文學研究成果，推向世界各地。雖然；此偉大抱負正蓄勢待發，但「開拓中、進行中」的現況，也是值得欣喜。

Akutagawa made the recognition about solitary of himself his novel's foundation, and has created ”Toshishun”. Moreover, it is a masterpiece that can be called ”Toshishun” is a uniting text created by referring to the tradition of Chinese classics legends of China fiction ”Toshishun” and Chinese Buddhism theory story ”Mu Lian save his mother”. ”Toshishun” is a work with a high perfection that clarifies the subject further by the technique of a modern novel. And, ”Toshishun” is imported, and has been succeeded to Taiwan culturally. Akutagawa's ”Toshishun” is one of the universal cultural phenomenons that extend to the large world area. Moreover, ”Toshishun” is reading that is international, and can endure an interdisciplinary reading. The establishment of ”International Ryunosuke Akutagawa society” helps a worldwide extension of the literature of Ryunosuke Akutagawa research.

1. 王秋桂主編(1998)。民俗曲藝叢書皖南高腔目連巻。施合鄭民俗文化基金?。
2. 王秋桂主編(1998)。民俗曲藝叢書淅江省新昌縣胡卜村目連救母記。施合鄭民俗文化基金?。
3. 王秋桂主編(1997)。民俗曲藝叢書江蘇高淳目連戲兩頭臺本。施合鄭民俗文化基金?。
4. 王夢鴎(1978)。唐人小説研究四集。芸文印書館。
5. 王綉線(2006)。芥川の「杜子春」についての考察－作品の源泉との比較を中心に－。明道通識論叢，1
6. 芥川龍之介(1977)。芥川龍之介全集第一巻。岩波書店。
7. 芥川龍之介(1978)。芥川龍之介全集第十一巻。岩波書店。
8. 芥川龍之介(1977)。芥川龍之介全集第二巻。岩波書店。
9. 金子明雄(1988)。杜子春の物語を読むことをめぐって。立教大学日本文学，60
10. 海老井英治(1981)。鑑賞日本現代文学⑪芥川龍之介。角川書店。
11. 康韻梅(2005)。唐代小説承衍的叙事研究。里仁書局。
12. 坂宮覚(1979)。『蜘蛛の糸』出典考ノート。香椎潟，25